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刘璎毕竟年龄小，身板单薄，练了两天也吹不出调调，可是刘诠鼓起腮帮子使劲吹，他还真的吹出来两个不同的调。虽然音质很差，但是刘璎特别的高兴，因为他知道：这说明这把军号可以吹出不同的调，军号成功了。
当然刘诠的鼓着腮帮子吹法不对，那样反而用不上力。
军号能吹出来的音阶是跳跃式的，一次跳过两个全音，若要吹奏出所有的音阶就只能用管乐队里的“小号”。小号有三个活塞阀，用于改变气路的长短，于是可以控制到半个音阶的变化。
这么复杂的机械装置现在也无法制造。
与小号相比，军号的优点是简单廉价，所以近代军队里配置的是军号，而不是更专业的小号。
到了现代，通信方式更先进了，军号已经过时，被淘汰。
。。。。。。
实际上吹军号也不是什么高难度的技艺，所以经过几天练习后刘璎和刘诠都能轻松地吹出不同的调子了。按照刘璎的记忆，他把起床号、集合号等几个简单的号谱吹出来了，抑扬顿挫的也蛮好听。
刘珞毕竟太小，尽管有兴趣可始终出不出调调。
到了此时，刘诠才真正理解了军号的作用，它确实是军队里不可或缺的通信工具，方便、准确、快捷。
要使用军号第一件要做的事情就是编写号谱，应该说是创作音乐。号谱再短也是曲子，编写曲子不就是创作吗？
可此时编曲子有点难。古人的乐谱是工尺谱（尺，此处读音“车”），刘璎是完全不懂的。可是如果用“1234567”写简谱，此时的人同样不懂。所以只能找明白人，就是懂工尺谱的。
刘璎对刘诠说：“三叔，要写号谱怎么办？咱包家寨这山沟里哪找懂乐谱的人呢？”
刘诠一听就笑了，他说道：“这你都不知道？远在天边近在眼前啊！”
刘璎：“难道说三叔你就会？”
刘诠：“不是我，是你二叔啊，他是琴棋书画样样精通，写个曲子还不是手到擒来？不过这个军号的音不全，要跟你二叔说清楚。”
刘诠所说的“音不全”就是缺少音阶，比如中音部分，军号只有“135”三个音，没有“247”。
古代里的读书人也讲究风雅，就是所谓的琴棋书画，这些都是展示个人才能的标志，所以不少读书人都懂音乐，刘诚就属于这一类。
刘诚也知道他们在摆弄军号，本以为就是个玩意，没成想还有正经用途，现在刘璎找上门来他也愿意显露一手。于是刘璎给他讲解的军号的音调特点，并且用起床号做例子吹给他听。
起床号挺简单的，就是八个小节，每节都是一个单音：“梭－哆－咪－哆－咪－梭－梭－哆”。
练了几天了，刘璎吹还很好听。
“二叔，吹军号就是用于军中传达命令的，因此曲调都简单，能让兵丁们能听懂是最终目的，以便按令执行。刚才这个号音就是早晨叫起床的。这张纸上是三叔写的军令，是经常用到的，我们要每一条命令都配一段简洁的号谱，能让兵丁们分辨清楚，不发生误会就可以了。如果音律能与命令的意思贴切就更好了。”
刘诚：“哦，是这样。听你这么说也是不容易。你刚才吹的叫起床号，我听着挺贴切的。这是谁编的？是你编的吗？”
刘璎一听头就大了。这可是后世里的军号谱，都是千锤百炼的，当然很好啊。可是他怎么解释呢？
“二叔，四年前我被绑票的事。。。。。。”
“哦，知道知道。这有什么关系呢？”刘诚打断了刘璎的话，抢着说道。
因为这是刘家的一段隐痛，非必要谁也不愿意提起，所以刘诚才阻止他继续说。
刘璎：“那一次我去过南洋，这号音就是从那个地方听来的。感觉很好听，不由得就记住了。”
他这纯粹是谎话，可是不这么说又怎么说呢？
“嗯？南洋就有这种军号？你是从南洋学来的？”
“正是。”
呵呵，谎话只好继续下去，反正他们谁都没去过南洋。现在的刘家只有他刘璎和展七雄二人去过。
刘诚说道：“照你这么说，这个号就叫南洋号了？”
刘璎一听更是头大，怎么成了南洋号？于是他说道：“还是叫军号吧，南洋那边也不能叫南洋号不是？”
刘诚只是嘿嘿一笑，没有再说什么，弄得刘璎很心虚，是不是谎话编的离谱了？二叔听出破绽？
刘诚懂得音律，马上提笔把刘璎吹奏的起床号记录下来。刘璎站在一旁看，是一个字也不认识，都类似于偏旁部首之类的，看外观，像极了日文。
刘璎心里想，日文是否受记录音律的工尺谱的启发呢？
不过他的这想法毫无根据，他只是看到工尺号谱外观而自然的联想而已。
接下来，刘璎把能记得的号谱都吹一遍，刘诚一一记录。这几个现成的号谱可以做创作的模板了，特别是那个激昂的冲锋号，让刘诚印象深刻。
在编写号谱的过程中，刘璎和刘诠也都学会了识谱，就是工尺谱。记录乐谱就那么几个音符，加上节拍，也没那么复杂，只要有人指点，很快就能学会。
第一批十几个号谱很快都写出来了，刘诠找一个家丁做专职的号手，开始学习。当然还要让其他的护庄队成员都学习听，能分辨不同的号谱命令。用军号来传达指挥命令便利又快捷。
刘诠管着刘家的武装，他知道军号的重要作用，又使人去买了铜料，又定制了几把军号备用。
那号手对军号兴趣正浓，他也很骄傲，军号成天挂在腰间，睡觉都抱着。生怕被别人抢走。有空就找僻静处对着大山练习，军号吹的越来越好听。
十来天后，起床号、集合号等常用的号音开始使用了，于是包家寨这个小山村不时的就传出军号声，给山村来了一片新鲜的生机。
至正24年六月初。
这一日午饭后，正在庭院里散步消食的刘谨见丫鬟月儿快步走来，她对着刘谨微微下蹲行礼，说道：“大爷，前院传话说林三八求见，说是有要事禀报。”
长房只有这一个丫鬟还是最近新添的。
她说的林三八就是和刘春雨一同逃回来的那个林豁牙，他现在是刘家设在巨浦镇的篾匠作坊掌柜的。巨浦镇距离包家寨四五十里，走水路是多半天的行程。午饭才过他就赶到了，可见其行动之迅速，定是有急事才这么匆忙。
“快传他进来，我在堂屋等他。”
“是，大爷。”
刘谨回到堂屋坐定后林三八就快步走进来，他进入堂屋见到刘谨拱手施礼：“大爷好！我有紧急消息禀报。”
林三八是自由人的身份，不是刘家的奴仆，所以他不需要行跪拜大礼。身份不同，礼节就不同。
林三八豁牙说话漏风，我们在文字上就忽略了。
刘谨也拱手回礼，说：“请坐下说话。”
毕竟地位不同，林三八没有坐客位，而是在下手的一个方凳上坐了。
“何事这么紧急？”
林三八：“昨天有四艘船在巨浦码头停靠，船上人很多，并且都是精壮汉子，他们有几个人上岸后多方打听包家寨，还有人甚至问到了我们的篾匠铺。非常可疑。”
“什么？怎么会问到了咱们的作坊里？”
“是的，我也是奇怪，反问来人，为何问到我们的铺子里来，是有人指引吗？那人回答说：问问有何不可？与人方便自己方便。”
应该说此人有些莽撞了，无目标，无防备，也不怕引起别人的怀疑？
刘谨问：“他们都打探什么？”
林三八：“回大爷的问话。来我们铺子里的那人因为话不投机，没说什么就走了。我觉得此事蹊跷，于是就关了铺子，我们几个人全部出去打探消息，也到码头上看了那四艘船。按我们打探来的情况，他们到处问的是去包家寨怎么走？再就是包家寨可有姓刘的士绅家族？包家寨是多大的村子什么的。”
刘谨：“你可注意这些人的口音可是外乡人？”
“我听着是外乡口音，但是我不会分辨，不过有人说他们是江苏口音。”
刘谨：“哦，你说有四条船吗？他们有多少人？船上可有货物？”
林三八：“回大爷话，我们铺子里的几个人都轮番去码头看过。这四条船也算是大船了，两条是客船另外两条是货船，可是船上没有货。船上的人数不好数，看着人不少，船上总有人上上下下的，我估摸着至少超过四十人，只能多不能少。并且都是精壮汉子，穿着的是短打扮，完全不像是商人。因此镇子上的人也有些害怕，都不敢靠近。”
刘谨站起身来走到门外：“月儿！”
“奴婢在，大爷有何吩咐？”
“你去把二爷、三爷找来。”
“是！”
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