两艘新军舰投入使用，军舰达到了三艘，她们是：苍龙号、赤龙号和橙龙号，因此正式的成立护卫舰队。任命展七雄为队长（舰队司令）兼苍龙号管代。
新船竣工后，刘璎命他们再造两艘兵舰，采用同样的规格，多次制造相同规格的舰船，其工期就会缩短，刘璎给船厂七个月的工期，到今年的十月竣工。要开辟一番事业必须具备强大的军力，军舰就是此时军力的体现。
按预定计划，准备探索开发大圆，可是海外的生意还要做，于是拟定把现有的船只分为两个船队：展七雄带着苍龙号和福顺一号、二号继续高丽国的贸易，刘璎和刘诠带着赤龙号、橙龙号和福顺三号商船的船队去大圆。
时间已经进入四月，贸易船队和去大圆的船队都要出发了，可是刘诠的媳妇临产，这也是大事，因此去大圆船队就耽搁了下来。
每次船队出发之前展七雄都会向刘璎请示，这一次除了在高丽的贸易之外还要去清津铁办理收购矿石的事情。
刘璎问展七雄："上次你们抓的那个俘虏好像是姓毕，叫什么名字记不清了。”
"回大少爷的话，他叫毕伍泽，是个通事。”
"哦，对，是毕伍泽。这个人我觉得没有大问题，到是可以用一用。当然了，他不是咱刘家的人，你要征询一下他的意思，他本人愿意才行。”
展七雄："已经问过了，他愿意为咱们做事。”
"那就好。不是要在清津建立货栈吗？就是收集转运铁矿石的货栈。我的意思让毕伍泽做货栈掌柜的，他精通高丽话、日本话，看来他是有这方面天赋的，在清津他也能学会金人的话。他也是商人，懂得生意，这些都是长处，因此我说此人可用。”
展七雄："大少爷您说能用自然就能用，可是我担心此人是否忠诚？会不会贪墨？”
刘璎说："忠诚与否到是不用担心，他只要能把铁矿石收来就行了。他出力，我们出钱雇佣他，能干好就继续用，干不好就换人，这没什么。至于说贪墨，只要不是太出格，我也能容忍他。展七雄你要明白：人无完人。人都是自私的，没有私心的人那是傻子，是废人。俗话说：君子爱财取之有道，可是如果他贪墨无度那就不能容忍他了。”
展七雄听大少爷如此说，心中也是暗暗吃惊。大少爷简直说神人，能看到人的心里去。他展七雄自己敢说对大少爷是忠心耿耿，可是私下里也没少捞好处，自己的家私渐丰，当然他也是有节制的，比如上一次俘虏一艘船，船上有大量的金银，他可是一两银子也没敢动。
他这么想着，眼神就游移不定。刘璎社会经验丰富，哪能看不出来呢？可是他视而不见，继续说他的话：
"你告诉毕伍泽，就两个要点：第一是能收来矿石，并且要保证我们炼铁厂的需要。第二是不能惹是生非，对清津城里的士绅都要和平相处，对金人的佐领府要敬重，不管税银还是礼品行贿，该办的就办。当然了，咱刘家的商铺也不能让人欺负了去。允许他养几个看家护院的，也给他一些平常的兵器，不显得过分就行。记住：在别人的地盘上绝对不能持强凌弱，我们做的是生意，不是称王称霸。”
展七雄问："大少爷的话我记下了，我会告诫毕伍泽的。按您的意思是开货栈，收购铁矿石，可我们自己开采矿石不是更好吗？”
刘璎："是要自己开采，告诉他，有好的矿场就买下来。有自家的矿场就能方便核算价格，让收购价格更合理。但是必须要收购，这有两个好处：一是得到的矿石数量多，能保证供给；二是让利于当地同行，避免利益相争，避免引发仇恨。”
展七雄："还是大少爷想的周全，让同行的矿场都能得一分利，相互间也就融洽。”
刘璎："毕伍泽的货栈是花钱的生意，开矿、雇佣人工、收购矿石都要用银钱，而矿石是咱自家用。可俗话说：亲兄弟还要明算账呢，从他那里拉矿石就要明码标价购买，要我们这里的炼铁厂出人到清津去买矿石。这样做的第一个好处是让他们有银子用，而不是用金钱补贴清津货栈，那就是糊涂账了。第二是避免矿石滥竽充数，保证矿石的品质。不然我们在几千里之外拉回来一堆废石头有有何用途呢？此外还要告诉他在当地选一家银号立户，最好与高丽全州商铺相通，这样银钱上周转便利。
"清津收铁矿石的事我就想到这些，还有山东城阳商铺的事要嘱咐几句。他们的粮食可以继续卖，但是数量上每一次给他们的都不要超过一千石。你这次去还要看看城阳的邮号是不是办起来了，你告诉陆文利，邮号的事让他上心，好好经营。”
刘璎之所以特意地关注山东的邮号业务，有个非常重要的原因，只是他没有对展七雄说。那就是一旦战乱到了山东，邮号是可以保安全的。
中国古人有"两国交战不斩来使”的规矩，可世界上更有个不成文的规矩：交战的各方不准捣毁破坏邮政的设施和人员。民间通信具有中立性，百姓间传递个人信息也是基本的人道。虽然中国古代的军阀们未必知道这样的规矩，但是道理是相通的，只要有脑子想一想都能明白，否则就太野蛮了。军阀们也不愿意自己落下坏名声不是？
所以说，邮号业务在战乱中有保命的作用。这是刘璎特意关注山东邮号的一个原因。
展七雄的船队四月初出发，航路都是熟悉的，生意也做了几次了，如果顺当，预计一个月之内就能返回。
去大圆的行程因为刘诠媳妇待产而拖延，趁此时间设法招收壮丁，扩大兵员。现在南北竿岛上刘家所属的匠户、农户多起来，这给招兵带来了便利。除了通过大陆上的商铺招收壮丁之外，刘璎更愿意招收与自家有关联的士兵。首先忠诚度好，同时有关士兵家属的事务也好处理。这段时间里，先后招收了七八十人，虽说不多，可眼下能对付过去了。
五月初展七雄的船队果然按时返回了，刘璎很高兴。首先是贸易顺利银钱就不愁，同时也缓解岛上兵员紧张，有这一支生力军在，北竿岛的安全无忧了。
展七雄向大少爷禀报了这一次出行的各种事务，刘璎比较关心的还是在清津首次设置的货栈。
按展七雄禀报的情况，他们在清津买了一处废弃的码头，现在正在整修码头和扩建房屋等等。
刘璎知道的，现代里的散装货物都有便利的装卸设备，比如传送带，效率高，并且降低劳动强度。可是现在只能是挑担子或者用背篓，完全靠人力装卸。因此，自己修建的码头就要适应这种装卸作业。运矿石到全州的船采用散装货物船，装卸便利，也安全。因为老远的就能看到船上装的都是石头，海盗看到也不会打它的主意。
另一件重要的事务是与当地的官府见面，取得合法的经营身份。清津的当权者是金人的佐领，这是一种比较落后的官僚机构。追根溯源地说，这还是原始部落的组织方式，是按金人的族群管理的，不是按地域范围。
佐领是"牛录”的首领，"牛录”是一群人聚集在一起的名称。佐领带着他的牛录，走到哪儿他都是佐领，与清津这个城市关系不大。
展七雄和毕伍泽一起去的佐领府，当然要带个通事，现在毕伍泽还不会说金人的话。
其实金人除了语言、发型、服饰很特别之外，他们也有不少的汉人元素。比如他们使用的文字就是汉字，只是读音和含义上有些诧异。也就是说，书面的文字双方都能看懂。
这个现象是很普遍的，小的、落后的民族在没有自己文字的时候，就依附于他们身边更先进的文明。中国周边的一些小国，在历史上都有这样的过程。比如说越南，直到二战之前越南的文字就是汉字，只是读音不同。
金人，也就是后来的满人，他们自己的文字是到了明末清初才形成的。其来源是回鹘文字，但是此时还没有，只能借助于汉字。
汉人见面的礼节是作揖或下跪叩头，金人也行作揖礼，但是下跪是单腿，就是打千，还有更奇怪的是撞肩，就是两个人见面时候，用肩膀互相碰撞以示亲密。
江南的汉人知道有金人的存在，但是这些细节他们还是头一次见。没办法，入乡随俗，何况是到了佐领府，人家的地盘上，只能随金人的习惯了。
佐领召见外来的汉人，那场面也是很讲究，很威严。
越是落后的民族首领，越是讲究礼仪。这也很好理解，用现代话说，他们不自信，骨子里就自我感觉低人一等。为了撑门面，越是没有自信的人，就越是讲究表面文章，重视场面礼仪。似乎只有表面的奢华才能掩盖其自卑心理。
也只有心理地位低微者，才津津乐道于毫无意义的奢华。现在的金人佐领在汉人面前就是这个样子。
越是繁琐的礼仪，看似隆重的虚华，越是反应其落后；反之，越是礼仪简洁，越表现出骨子里的自信心。
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