“再生于明初 小说()”查找最新章节！
为银钱拮据所迫，刘谨找儿子进行了一次长谈，可刘璎首先提出了家族安危的问题。刘璎这么说也带有劝阻的意思，毕竟箭杆也沾兵器的边，他当初写在文稿里考虑的未必全面。对于安全，他们父子二人倒是有共同的认识，都没有昏头。
现在刘家织造的布匹供不应求，只是生产规模太小，刘家只有大小三家作坊，十几部织机，因而产量有限。
作为现代人的刘璎知道纺织业的重要性。作为现代工业革命的标志是蒸汽机，它提供了动力。把蒸汽机应用于纺织业，出现了蒸汽机驱动的纺织机械。由于纺织产品的大众化，市场宽广，从而催生了大规模生产的现代工业。
纺织业是第一个进入工业化的产业，由此可知其市场潜力巨大。
在此还要三言两语的科普一下纺织业，作为常识应该大概知道它是怎么回事。
从原料说有棉花、羊毛、蚕丝，现代里还有化学纤维。我们就以最主要的棉花纺织为例给予说明。
棉纺业分四个主要的工序，就是轧花、纺纱、织布、印染。不管怎么千变万化都离不开这四步。专业化高的可以按每一步来建专门的工厂，比如有轧花厂、纺纱厂、织布厂、印染厂。
棉田里采摘下来的棉花叫“皮棉”。轧花是把皮棉里的棉籽去掉。这不是手工的，不是一粒一粒地摘除棉籽，而是有轧花机。中国在宋代、元代就有轧花机了，与现代不同，那时都是人力机械，整个机器都是木料打造的。古人也很聪明，可不要小瞧了。
纺纱是把棉花纺成纱线，很多人都见过纺车，它就是最老的纺纱机械。最简陋的纺纱设备是纺锤，那是一根筷子似的木棍，底部安装一个圆形重物，一般用大的铜钱。手一捻，就转起来了。手里抓一团棉花，利用纺锤的旋转纺成纱线。
为避免啰嗦，织布和印染就不解释了，相信读者都知道，没见过也能想象出来。
也不要觉得机械多神秘，人类从穿衣服那天起就有织布机。因为没织布机就没有布，布匹不是手工一线一线能织出来的。
最老的织布机什么样子？
一端绑在腰间，另一端用双脚绷直，手拿梭子，这就是最简单的织布机。
织布机是纺织的几个过程中最复杂的机器，我们故事所处的时代里已经有了非常复杂的织布机，能让外行看得眼花缭乱。
古代的中国是农业经济社会，其特点是闭塞、自给自足，反应到纺织行业里就是小而全。从原料皮棉，到生产可以做衣服穿的布匹，也就是上面所说的四大工序，都在自己的作坊里完成。甚至销售布匹的商店都是自家的。
刘家的三个作坊就是这样的。可是刘璎知道，分工可以提高效率。
刘璎对他父亲说道：“咱家的银钱不足，的确应该想办法，孩儿想知道我家的织造作坊还能不能再扩充呢？比如说添加更多的织机，购买更多的棉花，从而增加出产布匹。对原有的作坊扩大总比开辟新产业方便快捷吧？”
按刘璎的想法，刘谨已经尝到了布匹生意的甜头，扩大生产应该是比较好的办法。但是刘璎真的不了解此时此地的具体情况，只能试探着提问。
刘璎不知道具体的经营情况，可是当家的刘谨很清楚，并且知晓本地的实情。刘家不光是此地有名的乡绅，刘谨还是南田的商会会长呢。
刘谨说道：“璎儿想扩大产业，可是这也不容易，这织造行当也不是咱家想怎样就怎样的，还有乡邻好友的关系在里头。不要说处州，仅仅青田县做织造的何止几十家呀。我们南田也有七八家，乡里乡亲的互相都熟悉，有的还套着亲戚。就拿采购棉花来说，各家收多少？价格如何？都是有照应的。为父我还是南田的商会会长，更要守行规。咱这里出产的棉花少，由于战乱断了商路，几年了，外边的棉花进不来，乡里县里棉花都欠缺，咱家怎好争抢呢？俗话说：断人财路犹如杀人父母，这不是结怨与乡邻吗？所以扩大产业断不可为！”
刘璎有些吃惊，怎么会这样呢？他问道：“难道说咱们这儿出产的棉花少？不够用？”
刘谨说道：“从前不这样，正常年景有商旅流通，可以从北边转来棉花。可这些年不太平，长途贩运不易，这棉花就不够用的了。”
刘璎又问：“父亲是说我们这里棉花出产不足，需要从北方贩运。对此璎儿就不明白了，为什么不多种棉花呢？咱家也有不少庄子呀？咱家也不能种棉花吗？”
刘谨看着儿子，不由得有些得意。看来“尺有所短，寸有所长”还是有道理的。现在他就可以教导教导儿子了。
于是刘谨说道：“江浙一带织造业发达，历来是丝绸棉纺麻纺的出产之地，但是棉花产区却在江北。所以历年来都是江北的棉花向南贩运，这些年兵荒马乱的征战不断，长江上就是主战场，一年之中多一半时间都在打仗，大小战事几乎不间断。于是这商路就断了，造成我们这里棉花不足。本地出产的少，大家都盯着，真的争斗起来，会大幅涨价，对大家都没好处。好在布匹也不好卖，各处作坊产量都不足，互相谦让一下也过得去。因而才有眼下的局面。”
中国几大棉产区大多在北方，最大的在新疆，距离江浙最近的是安徽苏北的棉产区，也就是刘谨所说的“北边的棉花”。
看着儿子专心地听着，刘谨继续解释说：“各种庄稼都有各自的喜好，我们这里适宜种稻谷，却不太适宜种棉花。棉花耐旱，不宜潮湿，喜阳光，喜砂质疏松土地。我们这里多雨水，还有梅雨连阴天，土地粘性大，这些都不适宜种棉花。所以就出产的少。”
刘谨所说的这些刘璎的确不知道，现代人也不是什么都懂啊，总有知识欠缺之处。
本来刘璎还有想法：想说能不能在自家的庄子里扩大棉花生产，看来是不合时宜的了。
从他父亲的话中刘璎另有一层体会，那就是古人受儒家文化影响心地善良，知道与人为善，互相关照，而不是为争利尔虞我诈，你死我活。这种契约精神也是难能可贵的。
人们常说的：有钱大家赚，和气生财，就是这个意思吧？
刘璎说道：“父亲所说让儿子受教了。如父亲所说，暂时不能扩大作坊了。儿子没到过纺织作坊，不知作坊里的事情，因此儿子还想问问，作坊里可做过棉麻混纺吗？”
刘璎的意思是探讨混合使用原料可否解决棉花的短缺？但是他知道自己外行，只能试探着提问。
刘谨笑着说道：“哦，我儿还不懂织造啊，混纺纱古已有之，比如常见的绸就是丝麻混纺成纱织出来的。不过我们现在出产的粗布用的是纯棉纱，也可以添加麻，棉麻混纺织出来的布会更好，手感好更结实。不过麻比棉花贵，棉麻混纺布匹就要涨价。”
看来刘璎真的是外行了，基本的知识还是欠缺。这也告诉刘璎，不可过分自信，自己不知道的还很多。
当然了，作为父亲是不会挑剔自己儿子无知，他会耐心地教导。
刘璎转换了话题，他说道：“儿子知之甚少，父亲的教导我记住了，今后还要多学多求教。我还有一事请教父亲，咱家经营过铁业吗？”
刘谨：“铁是朝廷专卖，经营不易，咱家祖上曾经经营过矿场，早就废掉了，可能是怕麻烦吧。现在咱家只有铁匠作坊，是买来铁料打制自己需要的器具。”
此地与福建北部都属于武夷山区，福建那边有铁矿，这边同样有铁矿，有矿就有人经营。正是因为冶铁收益丰厚才有官府专营和严管。
刘璎：“父亲，儿子这次遭难也有获益之处。劫掠我的廖凯家就经营冶铁，借此便利我熟悉了冶铁这个行当。因此儿子有个想法：铁器工具是农耕之利器。从包家寨就可以看到，农户的铁制农具还是太少了，使得农夫事倍而功半（效率低）。工欲善其事必先利其器，若是天下铁业兴旺，农具不缺，就能提高农民的出产，即便达不到天下丰衣足食也会让经济得到很大的改善。从我们自家说，经营铁业也可以获利丰厚，是个不错的行当。虽说铁业乃官府专营，我们正好可以趁此乱世经营起来。没了官府的限制，就可以放手去干。父亲看儿子这个主意可行吗？”
这是刘璎悟出来的道理，他想从冶铁入手，谋求改善经济状况的途径。近代中国多灾多难，经济不够发达，粮食长期紧缺是重要的因素。
在包家寨刘璎就看到农户还有不少的木制农具，铁制品仅限于重要农具的关键部位。比如犁杖，仅头部是铸铁件，其余的部分都是木料，或者在木头上镶嵌铁条。还有木锨代替铁锨的情况，都说明铁的短缺。
刘谨犹豫着说道：“世人都知道冶铁获利高，但是风险也大，不管哪个官府，眼睛都盯着呐。咱家祖上做不下去就可知其难。此外，虽说有废旧的矿场，也是从头做起，万事开头难，实在是不易啊。这事还容我再思量，也要与你的叔叔们计议。再等等吧？”