选举都必须可控，官方可以确定候选人。因为按照投票人数多少来选择，就是多数人说了算。这当然不是个坏制度，但有的时候也不一定好，比如如果团体中的大多数人做出错误的决定，很可能把整个集体都拉入深渊。
拉票和自我介绍不一样，拉票选出来的是演员，自己根据候选人的执政方针选出来的叫选举。选举既然是领导手段，自然有它的使用价值，选举让上层阶级能更牢固的掌握并了解群众的所思所想，让他们更高效的达成自己的意志。基层民众也因此消解了心中的不满，结果皆大欢喜。
选举中，竞选时期，让大众了解候选人这是好事，然而，却也沦为了拉票，谁有钱，谁能控制媒体，谁能有办法让很多的人认识自己谁就了不起，所以这样的选举像是在选演员，选纸上谈兵的人。
方天行对大家说道：现在选举机制是怎么制定的，满足了什么条件才能被确定为候选人还不知道。选举很多时候都需要拉票，拉票拉票到最后都是花钱找人然后投票支持自己。我可不想华安城沦为这么恶心的地方，我希望大家可以独立自主，不要被别人的蝇头小利蛊惑，能够选出真正为民众着想的人。“
支持方天行的人不少，可是许多人意志不坚定，再加上认识不深，根本没能力看清局面。在精选前很多大家族做出丰厚的许诺，很多人为了眼前的利益，选择跟随那些人的操纵。
每次选团队的领导，那些候选人总是大张旗鼓的演讲，为的就是获得人民的支持。而人民的支持就是选举权的使用，人民可以通过候选人的演讲和他答应对人民做的事情来进行选举，确认那个会对你和国家有用的领导者，这就是很明显的用处。
领导者是被选举，所以必须要通过展示自己来获取人民的信任，这时他为了保证自己票数，必须向人民保证自己对人民的作用这样才能被选举。
民众不了解候选人，而且普通群众大多数人都不懂政治，应该是世界大多数人不懂政治，懂得治理国家的是那些受过良好教育并且有足够执政经验的人。这个道理就好像邻居家大人对你说，你是学医生的，他是学音乐的，拥有自己的专业特长，可是很少有人可以学到真正的政治。
然而现在更多的不懂的外行人却有了权利去做这些事，他们能看到的仅仅是媒体报道，看不到候选人的现实生活，怎么选举？再来个拉票，那么领导层将会被一群演员控制，没人实干而个个像嘴炮一样只会忽悠。
严格来说是贿票是犯法的，只能用规定内的一些方式进行拉票，以保证有钱和没钱的候选人的公平。而大部分国家的选举是个人出钱选举的，所以他们必须自己砸钱，或者拉投资，在这种前提下，规范太严的话，这选举根本没办法进行下去。
但这只是其他地方的情况，之前的华安城并不需要选举这件工具，因为华安城有自己的社会机制，这套机制已经运行千年以上了。纷繁复杂的关系牢牢控制了普通群众生活的方方面面。不管你是反对它，支持它，还是无视它，都是以它为基础做出的反应，它在，你不能当它不在。有了这些关系网，上层阶级才能达成各方面平衡的目的。
这还算好的，如果一个投票结果是九十九对一百，微弱取胜，但取胜以后，候选人只照顾选自己的人的利益，其他的人是不是要造反，那就是国家分裂了。
如果真的搞了全民公投，完全按票数说话，不一定能够代表每一块土地的华安城群众的主要诉求。比如利于南方利益的问题，如果全民公投，北方一定反对，南方一定拥护，如果北方人比南方多，那法案就要废除，但这不一定有利于南方经济发展。
于是按地方选举便成了最可行的方案，那就是拥有相似情况的一个势力根据人口总数出多少张选举人票，赢者通吃一方。这里面当然会有不公平，会有问题，于是也有了南北战争。但总体运行而言，这套制度其实有助于限制某人口大势力无限扩张的民意，也限制了选举可能出现的问题。
这时候很多人去精选候选人，那些原本的权贵早就开始拉票，让自己家族中的种子选手成为候选人，参加选举。可是能够去参加候选人争夺的，都是之前当过官的，他们对于权力的渴望使得他们不肯放弃。之前他们就一直作威作福，群众敢怒不敢言，这次他们再爬上城主的位子，很难说会有什么改变。
想要成为城主候选人需要达成三个条件，一个是本地出生的人，没有违法犯罪记录，得到至少五百名选民的支持。现在的那些人都在努力的运作，在银河系联邦的帮助下重建华安城指日可待，这些都想要抢占先机，分到最大的蛋糕。
方天行看到的那些群众大多数都是没有过执政管理经验的普通人，要他们自己来当城主实在是为难他们了。无奈的方天行只能问计于师傅梦入神机，梦入神机没有正面回答方天行的问题，而是给了方天行一本《易经》。
这《易经》里面含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首， 儒家 、道家共同的经典。
“翻开乾卦第七爻，看看里面写的是什么？”梦入神机缓缓开口说道。
方天行连忙翻到乾卦第九卦，上面写着，用九，见群龙无首，吉。方天行疑惑的说道：”奇怪呀，群龙无首，又怎么会是天下大吉呢。“
梦入神机对方天行说道：“在所有的卦象中，所有的卦象都是只有六爻的，并没有第七爻，乾卦也不例外。但乾卦的第七爻又是确实存在的，只是这一爻无形无体，你不能在卦象中为他找到一个固定的位置，因为它既在卦象之中，又不在卦象之中。既在六爻之内，又不在六爻之内，乾卦第九卦出入无定，遨游无方，才是真正达到了“随心所欲”的伟大境界。
而且，这一爻并不是虚无的，而是真实不虚的客观存在，他不是凭空产生的，而是有坚实基础，是从“有为”到“无为”，再从“无为”达到了“无不为”的境态，因而他又是飞行自在、旷劫长存的！”
方天行终于明白这一爻的意思是：看见一群龙在整个宇宙中自由自在的翱翔飞腾，却没有一个自居为首领，这是大吉的现象。
方天行看到“见群龙无首，吉”这几个字时，还十分吃惊，一群龙没有首领怎么还会吉利呢？但当那一天忽然恍然大悟时，这给予方天行内心的震撼又是无法形容的。