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第181章 《查拉图斯特拉如是说》

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    当古希腊哲学家泰勒斯提出

    【万物始于水】

    时,思想家理解世界的视角就从宗教和神话转向自然了。

    当普罗塔戈拉提出

    【人是万物的尺度】

    时,思想家们就进一步突破神灵的束缚,转而从人的角度去理解和解释世界了。

    于是,人,被置于世界的中心,以人为本的西方人文精神由此滥觞。

    人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德的不懈追求。

    它关注人的尘世生活,重视人的精神意义,是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。

    西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。

    第一次是希腊时代,普罗塔戈拉和苏格拄底等人对人的价值的阐述,使人开始从神灵和自然的控制下觉醒;

    第二次是14-17世纪的文艺复兴和宗教改革运动,高举【人文主义】的大旗,使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来;

    第三次是17-18世纪的启蒙运动,高扬【理性】与【天赋人权】两面旗帜,用【自由平等】把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来,【启蒙】之火引领着【人】与【社会】的双重觉醒。

    以人文主义为核心的西方人文精神的三次演进,也是西方思想史上三次大的思想解放运动,有关【人】的价值观因此成为人文主义的核心内容。

    ————改自《普通高中课程标准实验教科书历史必修(第三册)》西方人文精神的起源与发展导语

    2020年,3月1日。

    中午翻出了高中的一些所谓非正课的书,发现居然是一些神奇的书本。

    《技术与设计》系列,简直是人类精华知识。

    《多媒体技术应用》。

    《美术鉴赏》,全彩,这是有印象的,毕竟音乐美术上过几节课。

    《音乐鉴赏》。

    《算法与程序设计》,是真的没想到原来早就有这个。语言是用的vb,也就是visual basic,是6.0版本,焦某人翻了看了看,与c语言贼像。害,要是能重来,高中真的能学到好多不一样的知识。

    《信息技术基础》,事实上也上过微机课,虽然当时当做玩课。害。的确,2014级的高中生也是对电脑有些了解的。使用肯定不是问题。

    本来焦某人找高中历史书是想要了解中国古代史和世界史的,但这种宽泛的知识或许只能翻翻初中课本了。

    正如从自然哲学到数学物理学一样,小学的《科学》科目更偏向于综合物理、化学、生物、哲学几个科目。语文和算术则另立出来。到了小学毕业,五门科目就是语文、算术、英语、思想品德、自然。噫?年代太久远了,科学改叫自然?

    帅的不谈。

    到了初中,认识世界仍然是博学宽泛。语文一直在,算术变数学,英语显魔爪,物理终于来,化学缓一步,生物也了解,政治更深入,历史多美好,地理挺有趣。虽然地理在中学阶段就是单独的科目,但社会地位与重视程度显然低一头。

    但好说歹说,地理也算是与自然有点关系的。物理还是粗浅的物理,化学还是简单的化学。政治还是背背背的政治。生物则是前所未闻的生物。历史则是看见全人类的历史,地理则是站在地球上的地理。虽是概述,历史地理却是很有意思的。

    初一还是初二的焦某人有个疑问,人的身体好像与石头什么的不一样,物质组成又是怎样的呢?生命与非生命怎样界定呢?

    焦某人没有问出来。只是到了初三就知道了生物、化学的一些知识。

    只是那种思考感,却渐渐遗失在了历史的尘埃之下。

    如果说焦某人是有灵性的孩子,那么那个时候,到底是什么改变了焦某人的命运呢?在那个教育资源不够、居民素质也不高的看不见星辰的灵魂的镇子。

    是外面的小说。

    是最初的关于宇宙、关于奇艺事情、超能力、网络游戏的小说,是还不太理解的小说,是《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》、《哆啦a梦》,是《儿童文学》,是不断追寻书籍的欲望。

    最终让焦某人在不经意间,理解了大人自以为可以让小孩子理解的教科书,以致大家都从不认真学习的情况下,焦某人逐渐有了离开镇子的机会。接触外面那个,繁华世界的机会。

    以求学者的姿态,而不是卑微者。

    如果说真有什么命运的话,那也是永恒的某种规律,绝对是有据可循的。命运从来都不可怕,可怕的只是自己的软弱与屈服。

    就像小时候怕鬼,只是因为不了解人心。

    不过,当年那个焦某人,如今仍然是个少年。

    焦某人试着紧握了右拳,因为经常剪指甲,所以根本不会有指甲插进肉里泛出血迹这种事。

    只是,真的略微想念那个胖胖的马飞了啊!

    大概是闰年,有二月二十九日。明年大概没有这一天了。

    ……

    三月一日下午到晚上,焦某人游戏都没打几局,光看了番剧《恋爱随意链接》。好番。一口气十七话。有两话要单独搜。在吧里吧里上看的。真是不错的番。

    反正每次都是抖音刷几个找到动画还是电影然后换平台。倒也牝牝的。

    ……

    歪果仁永久居留管理条例。近日刷屏。看到整体网络舆论还是有点东西的。

    五四是青年节,但是青年应当不要愚昧。现在也的确需要真的烛火发亮才行,照亮正确的路,走歪路也要不得。

    稍微深入了解一下事件,其实还是有添油加醋的成分。杨某某成为众矢之的,不过是一个宣泄口。

    这世上的事,也不是非黑即白般简单。若是值得骂,那为国为民作有知之辈自然好,但是冤枉了,最后还不是拍屁股走人?

    做公知而不是喷子,从认真了解情况做起。发言,无论是在何处,都要稍微有点责任心。爱国无错,但是明显导向性的东西也要有所警惕才对。胸中一口爱国魂,可不要成为不知何者的燃料。

    美好的未来终究是从现在的行动开始的啊。

    唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅

    古代哲学的各种流派,可以看做是一种宗教。其中没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有益于人类,更适宜于培养善人了。

    只有这个学派懂得如何培养公民,只有它培养了伟大的人物,只有它培养了伟大的帝王。

    ……斯多亚派虽然把财富,人间的显赫、痛苦、忧伤、快乐都看做是一种空虚的东西,但他们却埋头苦干,为人类谋幸福,履行社会的义务。他们相信有一种精神居住在他们心中。他们似乎把这种精神看做一个仁慈的神明,看护着人类。他们为社会而生;他们全都相信,他们命里注定要为社会劳动;他们的酬报就在他们的心里,所以更不致感到这种劳动是一种负担。他们单凭自己的哲学而感到快乐,好像只有别人的幸福能够增加自己的幸福。

    ——[法]孟德斯鸠:《论法的精神》

    祝人幸给斯多亚派点了一个赞。并摘抄了句子【只有别人的幸福能够增加自己的幸福】。

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