第181章 《查拉图斯特拉如是说》

    

    当古希腊哲学家泰勒斯提出

    【万物始于水】

    时，思想家理解世界的视角就从宗教和神话转向自然了。

    当普罗塔戈拉提出

    【人是万物的尺度】

    时，思想家们就进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度去理解和解释世界了。

    于是，人，被置于世界的中心，以人为本的西方人文精神由此滥觞。

    人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。

    它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。

    西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。

    第一次是希腊时代，普罗塔戈拉和苏格拄底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒；

    第二次是14-17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举【人文主义】的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；

    第三次是17-18世纪的启蒙运动，高扬【理性】与【天赋人权】两面旗帜，用【自由平等】把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，【启蒙】之火引领着【人】与【社会】的双重觉醒。

    以人文主义为核心的西方人文精神的三次演进，也是西方思想史上三次大的思想解放运动，有关【人】的价值观因此成为人文主义的核心内容。

    ————改自《普通高中课程标准实验教科书历史必修（第三册）》西方人文精神的起源与发展导语

    2020年，3月1日。

    中午翻出了高中的一些所谓非正课的书，发现居然是一些神奇的书本。

    《技术与设计》系列，简直是人类精华知识。

    《多媒体技术应用》。

    《美术鉴赏》，全彩，这是有印象的，毕竟音乐美术上过几节课。

    《音乐鉴赏》。

    《算法与程序设计》，是真的没想到原来早就有这个。语言是用的vb，也就是visual basic，是6.0版本，焦某人翻了看了看，与c语言贼像。害，要是能重来，高中真的能学到好多不一样的知识。

    《信息技术基础》，事实上也上过微机课，虽然当时当做玩课。害。的确，2014级的高中生也是对电脑有些了解的。使用肯定不是问题。

    本来焦某人找高中历史书是想要了解中国古代史和世界史的，但这种宽泛的知识或许只能翻翻初中课本了。

    正如从自然哲学到数学物理学一样，小学的《科学》科目更偏向于综合物理、化学、生物、哲学几个科目。语文和算术则另立出来。到了小学毕业，五门科目就是语文、算术、英语、思想品德、自然。噫？年代太久远了，科学改叫自然？

    帅的不谈。

    到了初中，认识世界仍然是博学宽泛。语文一直在，算术变数学，英语显魔爪，物理终于来，化学缓一步，生物也了解，政治更深入，历史多美好，地理挺有趣。虽然地理在中学阶段就是单独的科目，但社会地位与重视程度显然低一头。

    但好说歹说，地理也算是与自然有点关系的。物理还是粗浅的物理，化学还是简单的化学。政治还是背背背的政治。生物则是前所未闻的生物。历史则是看见全人类的历史，地理则是站在地球上的地理。虽是概述，历史地理却是很有意思的。

    初一还是初二的焦某人有个疑问，人的身体好像与石头什么的不一样，物质组成又是怎样的呢？生命与非生命怎样界定呢？

    焦某人没有问出来。只是到了初三就知道了生物、化学的一些知识。

    只是那种思考感，却渐渐遗失在了历史的尘埃之下。

    如果说焦某人是有灵性的孩子，那么那个时候，到底是什么改变了焦某人的命运呢？在那个教育资源不够、居民素质也不高的看不见星辰的灵魂的镇子。

    是外面的小说。

    是最初的关于宇宙、关于奇艺事情、超能力、网络游戏的小说，是还不太理解的小说，是《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》、《哆啦a梦》，是《儿童文学》，是不断追寻书籍的欲望。

    最终让焦某人在不经意间，理解了大人自以为可以让小孩子理解的教科书，以致大家都从不认真学习的情况下，焦某人逐渐有了离开镇子的机会。接触外面那个，繁华世界的机会。

    以求学者的姿态，而不是卑微者。

    如果说真有什么命运的话，那也是永恒的某种规律，绝对是有据可循的。命运从来都不可怕，可怕的只是自己的软弱与屈服。

    就像小时候怕鬼，只是因为不了解人心。

    不过，当年那个焦某人，如今仍然是个少年。

    焦某人试着紧握了右拳，因为经常剪指甲，所以根本不会有指甲插进肉里泛出血迹这种事。

    只是，真的略微想念那个胖胖的马飞了啊！

    大概是闰年，有二月二十九日。明年大概没有这一天了。

    ……

    三月一日下午到晚上，焦某人游戏都没打几局，光看了番剧《恋爱随意链接》。好番。一口气十七话。有两话要单独搜。在吧里吧里上看的。真是不错的番。

    反正每次都是抖音刷几个找到动画还是电影然后换平台。倒也牝牝的。

    ……

    歪果仁永久居留管理条例。近日刷屏。看到整体网络舆论还是有点东西的。

    五四是青年节，但是青年应当不要愚昧。现在也的确需要真的烛火发亮才行，照亮正确的路，走歪路也要不得。

    稍微深入了解一下事件，其实还是有添油加醋的成分。杨某某成为众矢之的，不过是一个宣泄口。

    这世上的事，也不是非黑即白般简单。若是值得骂，那为国为民作有知之辈自然好，但是冤枉了，最后还不是拍屁股走人？

    做公知而不是喷子，从认真了解情况做起。发言，无论是在何处，都要稍微有点责任心。爱国无错，但是明显导向性的东西也要有所警惕才对。胸中一口爱国魂，可不要成为不知何者的燃料。

    美好的未来终究是从现在的行动开始的啊。

    唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

    古代哲学的各种流派，可以看做是一种宗教。其中没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。

    只有这个学派懂得如何培养公民，只有它培养了伟大的人物，只有它培养了伟大的帝王。

    ……斯多亚派虽然把财富，人间的显赫、痛苦、忧伤、快乐都看做是一种空虚的东西，但他们却埋头苦干，为人类谋幸福，履行社会的义务。他们相信有一种精神居住在他们心中。他们似乎把这种精神看做一个仁慈的神明，看护着人类。他们为社会而生；他们全都相信，他们命里注定要为社会劳动；他们的酬报就在他们的心里，所以更不致感到这种劳动是一种负担。他们单凭自己的哲学而感到快乐，好像只有别人的幸福能够增加自己的幸福。

    ——[法]孟德斯鸠:《论法的精神》

    祝人幸给斯多亚派点了一个赞。并摘抄了句子【只有别人的幸福能够增加自己的幸福】。