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“你有办法？”
武泽直子和武泽正道诧异地看着武泽。
“你小子能有什么办法？”武泽直子皱起眉头。“你这个家伙平时都不怎么去神社的。”
“我可以尝试一下，如果不成功，反正也没什么损失不是吗？”
武泽露出一个看起来纯洁无害的笑容，更靠近武泽正道一些。
“欧吉桑，既然您是这里的神官，那么一定对泥轰的神话故事很了解吧？”
武泽正道有些奇怪：“怎么？你对这些东西感兴趣？像你这样的年轻人一般是没兴趣的吧。”
“我和他们不一样，我还是很喜欢听神话故事的。欧吉桑，你讲给我听听吧。”
见武泽目光真诚，武泽正道又怎么会不愿意。
他轻咳一声，整理了一下思路，缓缓开口。
“神社的供奉，和那些传统的神话故事其实并不是一回事。我们信奉的是神道，又被称为神道教。另外现在基本上所有的神社，也可以被归为神社神道，但其实和传统的民俗神道区别不大。关于神道，需要解释的东西就多了，首先要从……”（注1）
武泽一边点头，一边专心听着。
他刚才动的念头，其实是源于一个二次元为大众俗知的概念——圣地巡礼。
现在这座神社不是人气不高，没什么人来嘛，那简单，只要让它重新变得有人气，自然就有人来了。
而对于武泽来说，别的方法他想不到，想得到也做不到，唯一能做也最适合他做的，就是将这间神社变成“圣地”。
至于怎么变成“圣地”嘛，当然是按照传统的流程，让它成为知名动漫里的知名场景地点，这样就会引发很多人来圣地巡礼了。
和神社相关的圣地巡礼，其中最典型、最出名的例子，大概就是《幸运星》里，小镜和小司一家所在的那件神社。
在《幸运星》播出后，那间神社的原型——崎玉县鹫宫町鹫宫神社因此人气暴涨。
虽然现在这间神社原本大小就无法和鹫宫神社相比，周边环境也差了很多，但如果能够通过动画来一波宣传，吸引一些人来进行圣地巡礼，就相当于做了一次非常棒的广告。
就算比不上《幸运星》带给鹫宫神社的超人气，但是能吸引一点儿是一点儿。
而且武泽现在也有一个很方便的渠道进行宣传，那就是《异界拔刀斩现代篇：心之剑道》。
这部由安西拓也书写的《异界拔刀斩》的外传上个月正式发行了第1卷，到现在刚好满了一个月。
它的销量可以用非常出色来形容。
首印的3万册，到现在一个月过去，已经基本卖完，hj文库因此决定对1卷加印1万册的同时，将第2卷的首印提高到4万册。
而按照第1卷的口碑来看，武泽相信它之后的销量还会继续提高。
并且不出意外，它一样会改编成动画播出。
如果能够在这部作品里加入这间神社，并且作为一个重要场景，到时候动画播出，势必会给神社带来不错的人气。
或许不那么高，但应该已经足够。
武泽一边听着武泽正道讲解他所掌握的关于神道教的各种知识，以及一些传统的泥轰神话传说，一边在心里心里思索着该怎么在《异界拔刀斩现代篇：心之剑道》加入这个场景，并将它很好地利用起来。
他并不担心安西拓也会反对这样，因为对于武泽的意见，安西拓也一向很重视。
毕竟连这部作品的大纲，现在都是他和武泽商量着确定。
而且武泽有足够的把握，把这一点利用好，并能够引发出很棒的后续剧情，不会因此影响到整部作品的质量。
听了一会儿后，武泽的思维却慢慢转到了另一个方面。
之前他对泥轰神话故事的了解，也就停留在“天照大神”、“神明八百万”、“河童”这种程度，总觉得有些单调，远不如华国的古老神话故事那么精彩。
但是现在听武泽正道结合神道教的一些知识和泥轰传统神话故事讲了一会儿后，他发现自己之前的看法未免太过偏颇。
虽然泥轰的神话故事的确不如华国那么丰富多彩，却也同样很有趣，并不能说没有可取之处。
听着听着，他忽然冒出了一个想法。
或许……可以以这些为核心来写一个故事，写一本泥轰版本的《佛本是道》？
这个想法突然蹦出来，武泽瞬间思维变得无比活络，脑海里霎时间生出无数念头。
他听得更认真了。
武泽正道每讲一段，甚至只是简单地提一句，他就觉得脑海里无数创意、点子不停迸发。
他越听越兴奋，甚至有强烈的现在就去落笔开写的欲望。
当然这不可能，他只能将自己的欲望全部倾泻出来，不停地根据自己的想法向武泽正道询问各种关于神道教和泥轰神话传说相关的问题。
刚开始武泽正道还很高兴武泽对这方面很感兴趣，振奋起精神给武泽作答。
但是没过多久，武泽问出来的问题就越来越深入、越来越细致，也越来越……古怪，就算武泽正道自认为在神道知识上钻研多年，也没办法给出准确的解答。
偏偏身为掌管神社的神主，他又不能空口瞎编，渐渐的，便觉得有些应付不来了。
又被武泽追着问了几个问题后，武泽正道抹了一把额头上渗出来的汗水，显得有些狼狈。
“那个……真二，如果你真的对这些东西感兴趣，我建议你去图书馆里找些书看看，我可以先向你推荐一些神道典籍，等你把这几本典籍研究透彻了，就会知道神道教的奥妙精深，然后再决定要不要继续深入研究，你看好不好？”
武泽沉吟起来。
他没什么兴趣那么深入研究，毕竟他并不打算担任神社的神官。
但是如果真的想要写一部泥轰版的《佛本是道》，这些知识确实是需要一定研究的。
而且不仅是神道教相关的宗教知识，那些大家耳熟能详的泥轰神话传说同样重要。
甚至在写出来的小说里，这方面的东西占比肯定要比宗教相关高出不少。
获取这方面的更多知识，才是武泽最需要的。
不过这种东西倒是不用着急。
这只是他为之后做考虑，并不打算现在就开始写。
何况他也没有时间去写。
现在光是忙碌《异界拔刀斩》相关的工作，他就已经每天忙得不行了，哪儿有时间再去考虑第二部小说。
“总之先注意收集资料，有空的时候就做设定吧。”
武泽在心里暗暗下了决心，这才重新看向武泽正道，向他点点头。
“好。欧吉桑，以后如果有什么不明白的问题，我可能会随时向您请教，希望您到时候能够好好指点我。”
武泽正道脸上一黑，随即迅速堆起笑容，连连点头。
“好，好，只要你愿意，我没问题。”
他突然想到，如果武泽愿意随时向他请教问题，也就意味着武泽会经常给他打电话。
毕竟他这个老头子可玩不来现在年轻人们用的line啊、twitter什么的。
想到这个长大到17岁才见到第一面的可爱、乖巧的外孙会经常联系自己，他脸上的笑容更加灿烂，本就密集的皱纹都多了好几道出来。
不过他也很担心一个问题。
自己在神道教和霓虹神话故事方面的知识好像有些不太够用，刚才的回答很明显已经不能让武泽满意。
“嗯，看来以后也得再想办法多了解一些这方面的东西，免得到时候真二一问我，就告诉他不知道。那多来几次，他肯定就觉得我很没用，不愿意再给我打电话了。”
武泽正道在心里暗暗下定决心。
武泽并不知道武泽正道心里已经转动了这么多想法，他只是很满意这个结果。
在他看来，武泽正道毕竟是神社神主，这可是受到泥轰政府认证的老资格神社主持人，他认识的人、知道的渠道肯定比自己多了不少。
以后如果想要获得这方面的相关资料，当然是寻求武泽正道帮助更好。
想到这里，武泽向武泽正道露出的笑容同样变得更加灿烂。
一老一小两人笑容满面，都觉得心情舒畅，却又都发现自己有了更多需要做的事情，脸上的笑容便不由自主地带上了一丝凝重。
远处刚刚从冰箱里拿出一根雪糕，正坐在屋子边上舔着的武泽直子注意到这边的情况，看到武泽这武泽正道两人互相看着，脸上的笑容都略显古怪，不由感觉奇怪。
“真二这个小子，倒是和老头子很合得来。不过他们两个在那里傻笑什么呢？”
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又在丹波市待了五天时间，武泽直子向打工地点请的休假时间结束，这才和武泽一起回到了静冈市。
临走的时候，武泽正道和武泽奈奈华两人异常舍不得地抓着武泽的手，多次叮嘱他有时间一定要多回去看看他们。
武泽则向他们发出了盛情邀请，邀请他们到静冈市来玩，看看他和武泽直子的新家。
两人自然是满脸笑容地一口答应。
告别欧巴桑、欧吉桑，回到静冈，已经到了8月中旬。
暑假过了一半，其它事情都已经结束，武泽的暑假作业正好也全部完成，他决定集中精力，在这段时间里多码一些《异界拔刀斩》的存稿。
最好能够利用这段最闲暇的时间，把之前预定的扩展剧情好好理顺，并完成这一段至关重要的情节写作。
连续猫在家里用心写作的时候，武泽收到了一个好消息。
————以下内容不计入收费字数————
ps1：那啥……江山灵风亲，你这连续两天都打赏1万起点币，我心里很慌，因为我要加更两章，而且我没有存稿了……
还要感谢一下地狱猫，还好你没有手一抖直接打赏1万起点币，不然我又得加更。
ps2：武泽回老家这段情节，我原本的构思会多写很多章，但后来一想，这些内容实在太偏离这本书的主题，便对这一段进行了简化缩略。
看的时候肯定会感觉太简单了，但实际上就是我不想在这上面花费太多笔墨，还是把主题放在武泽的写小说上吧。
嗯，又任性一回，再加上这段情节本来就没设计好，我已经预料到，原本就扑街的订阅进一步下滑。
注1：神道教，是泥轰最大的宗教，也是泥轰的本土宗教——也可以说是唯一一个，你在动漫里看到的所有神社，都是神道教的神社。
说实话，研究了一些神道教相关的资料后，我发现，与其称它为宗教，还是把它当做一种泥轰特有的文化更好。
因为它并没有什么统一的信仰目标，虽然以天照大神作为第一大神，但也不过就是相对其他神明地位高了那么一丢丢。
神道教的基本宗旨是万物皆有灵，说白了就是神明到处都是，连后来出现的各种历史人物，都能当做神明对待。
而且他也没有什么正儿八经的具备宗教意义的核心宗旨。
要说的话，其实就是教导人们要信仰万物自然，对任何事物都保持敬畏。
所以与其说是宗教，倒不如说是一种很朴素的自然信仰，其实更贴近人类宗教的最早成因。
这一点在某种意义上有点儿像是华国的“儒教”。
说老实话，我是很反感“儒教”这个词的。
明明儒家是一种非常出众的知识文化综合信念，对华国的传统文化来说一种非常鲜明的印记。
但是变成“儒教”，就让我感觉变了味儿。
我想孔夫子在世，他一定不会希望别人把他留下的伟大学说当成宗教来对待，他也未必愿意当什么“圣人”。