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第三四三章 玛雅

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    月亮到地星有多远呢?

    在普通唐人心中,那自然是遥远的星空,是神仙住的地儿,寄托着人们美好的向往和情怀。

    在道门编撰的神话中,将月亮描述得很美好,月宫住着嫦娥,玉兔,吴刚砍着桂花树,月宫中常有仙影翩跹,引出人们无限的遐思。人们对着一轮明月吟唱出千古诗篇,月亮的阴晴圆缺都寄托着人们的情思,最深切的思念,最浓情的相思,总之,月亮上的月宫,是让凡间人向往的美好地方。    然而事实上,月亮不是那么美好,如果“凡间”的普通人真的到了月亮之上,立时就要失望透顶:它没有辽阔的原野、浩瀚的海洋、曲折的河流、巍峨的高山、如同平镜的湖泊、千里不同景的气候,也没有阳光沐浴下的万物生长,生气勃勃。它没有水,没有声音,普通人到了月亮,根本活不了。

    “……但对术法师而言,却是修炼的好地方,因为它的大气是纯粹的元气,普通人吸入不了这种大气,只会窒息,于修者却是纯粹的元气,没有杂质,进入体内就能直接转化为内气或法力,不像地星的元气杂质太多,需得经过淬炼才能转化成。”阁主端着茶说道。

    师徒俩这是在东宫内苑的宜秋宫说话。

    从摘星楼下来后,李毓祯和申王霍王说了阵话,这二位将后面解说的事交给了阁主,便回了天策,还要应对被神皇之魂惊动的诸先天的询问。控鹤府的两位先天又隐身了,只有需要他们时才会再出现。

    李毓祯和师门三位长辈回转东宫,澹台熊还想夸赞她几句,就被花行知一把扯走了——阁主要讲古了,你要留下来?澹台熊一听溜得飞快,这些讲古的事有什么好听的,还不如回去写话本。澹台熊这两年多了个新爱好,就是写一部剑仙大作,名都想好了,叫《蜀山》,花行知听说后眉头跳了几下,眼见打消不了这位师兄的热情,只能祈祷话本中没有自己的形象出现……当然这个祈祷是落空了。    这边侍女上茶后,阁主便与李毓祯说起她今日晋阶的契机:神皇之魂。

    李毓祯这才知道,原来上古时代的神皇血统还以这种方式存在于人间。

    她敏锐的问道:“神皇血统以神皇之魂存在,与人族的气运相伴相生,那其他强大的巫妖混合血统呢,譬如凤之子、麒麟之子之类,也是以神魂存在?还是说,尚有血统后裔?”

    阁主悠悠道:“神皇血统中,东洲的应龙血统还有后裔存在,就在月星上。还有凤之子、诸楗之子的血统也在月星上。火巫部的一脉血统,也在月星上。”

    这就说到了月星和月星上的四大巫神部。    月星是地星的附属星,李毓祯看过远古史,知道月星在远古时代属于贫灵星,仅有的几条灵脉被神族遣人开采后,就成了废弃星,因为灵气相对主星稀薄,巫、妖二族也不在这上面修炼。后来三族大战,空中几十万里纵横,月星也受到波及,环境同样遭到破坏——大东洲的巫族和巫妖族血统后裔却迁到月星,难道说大破灭时代后,那里的修炼环境反倒比主星好一点了?

    阁主说起玛雅人。

    “玛雅”是东洲人的古语,意思是神之裔,大东洲两块大陆上的鹰羽蒂安族人都认为他们的祖先是神裔,天生就会神术,故以玛雅称之,玛雅留下的庙殿当然是玛雅神庙,这样的神话在东洲各个鹰羽部落代代流传下来,说出现神眷者才能找到玛雅的神迹,被会被玛雅接去神国。几百年后有西洲和中洲的先天相继渡过重洋到了大东洲,听说这玛雅神话就知道,那是巫族的血裔。

    先天们当然清楚没有什么神国,那么东洲的巫裔去了哪里?难道已经血统灭绝了?

    其后百年便有中洲和西洲的先天寻求更佳的修炼之地寻去了月星,才知这颗附属星球已经被玛雅人给占领了,其他族的先天不得进入,否则就是玛雅的敌人,来一个杀一个。    道门的神话中说“月宫”,就是玛雅神庙,阁主还取笑说,嫦娥的创作原型就是凤鸟巫神部的大祭司,其实一点都不像,人家是喷火的,道门这审美呀,就爱往冷清的仙气写。

    李毓祯忍不住咳一声,师尊您扯远了。

    阁主便说起玛雅人迁居月星的因由。

    “这得从远古和上古的大战说起,大战灭杀了神族,又灭掉了和人族争统治权的妖族,之后人族又内战,前后三次大战,给地星带来了毁灭。”

    这个毁灭,是真法文明的毁灭。    这段史实李毓祯是知道的,远古史中记录得很清楚。

    就如史官在评论中说的,开启大战之前,谁都不会想到,这是真法世界的毁灭。

    但一旦开战,谁都无法收手,只能打下去。

    这就把地星给打烂了。

    这些大能们全面开战,说是惊天动地、移山倒海那绝不是夸张,接连三大战造成的伤害累积,结果就是大陆分裂,碎出板块,东西中三洲分裂成了五大洲,板块碰撞又隆出无数岛屿,之后大地的报复就来了,海啸高达百丈,飓风卷起一座城池,各个大陆都是洪水滔天,摧毁了所有的文明城池……洪水三年都没有退下去,几十亿人族死于灾难,灾难之后幸存的人族只有数百万,人类一下从繁华的文明退入了原始,只能重新进入丛林和山岭求生存。无形中存在的天道为了保护地星,自动衍生规则,对超过地星承受能力的大能进行诛杀,那一段史就是西洲神话中的“诸神黄昏”,中洲神话称为“天道劫杀”,这些大能们死于各种劫数成为“神话”,自从神族带来真法文明后,繁盛两百万年的真法文明自此湮灭。

    阁主说,地星遭遇此变进入大破灭时代,曾经的高等星球被削成了低等星球,贫灵星。

    在贫灵星上,幸存的人族根本无法再重现远古时代的真法文明,三洲的巫族血裔不得不思索他们的出路,怎样才能保证传承不灭,由此走出了三洲不同的道路。

    阁主道:“中洲创造出了武道之路,不再依赖于巫族血统。现在只有萨满巫中还有部分是以血统修炼,乌古斯神庙的术师走的是领悟自然之道,借用自然之力而为法,也不依赖巫族血统,所以我们这两道才能几千年传承下来。但大东洲的巫裔仍然传承的是巫灵道。”

    李毓祯一挑眉,惊诧问道:“他们能确保每一代都有巫灵根?”

    远古和上古的大巫们强大是因为他们有巫灵根,但大破灭后灵气贫瘠,生出有巫灵根的后代越来越不可能,所以中洲在伏羲女娲氏的神皇血统统治时代就在思考转道,最后创造出不靠灵根而靠根骨修炼的功法。

    阁主说道:“所以玛雅四部才要迁到月星。月星虽然也是贫灵星,但那是相比远古上古二古时代,以大破灭后的标准看,月星的元气就是主星的三四倍了,更重要的是,它的元气纯粹没有杂质,在这种纯粹的元气环境中,孕育出巫灵根就有更大的机率。而且他们还有转灵秘术,能将元寿已尽的玛雅的巫灵血统转移到直系后辈中。总之,玛雅四部七千年前迁到月星时有多少人我们不知道,但如今在月星上的,大概有五千人。这五千玛雅中……”阁主缓缓说道,“大约五百,是先天级。”

    任李毓祯如何冷静,闻言也是惊震。

    地星上所有的先天加起来有没有三百?

    难怪,几千年下来,月星这个修炼“天境”都被玛雅人占据,原来是中洲和西洲的先天联合都拿不下来。

    “也是玛雅人抢得快,”阁主说道,“当时中洲和西洲的巫族还没思考出传承的后路,为了争抢剩余的修炼资源,大的巫部就消灭小的巫部,大巫部之间又爆发战争,这般延续了几百年。而东洲那边的巫族相对较弱,大的巫部只有四个,在消灭了小巫部之后,觉得彼此开打不明智,打得更弱了没准就会被中洲和西洲的巫部给消灭,于是将眼光投向以前的贫灵星,在中洲和西洲还在内战时,就将所有血裔都迁移到月星上。”

    等中洲和西洲反应过来,已经因内战元气大伤,而东洲四巫部完全没损伤,还在月星上修养以逸待劳,中洲和西洲的巫族也因互不信任没法联合,只能任由月星被东洲巫给占据,转而认真经营自己的地盘。

    而留在大东洲繁衍的鹰羽蒂安族部落,都是没有巫灵根的普通血裔,只能留在地星上,但他们的后代中如果有觉醒血统的,也会被玛雅人接到月星上。还有修炼中洲或西洲的道达到宗师境界的鹰羽族武者法师,也会被接引到月星去。留在大东洲丛林深处的各处玛雅神庙遗趾,就是这些后裔向月星联络的途径,达到洞真境后就能触动四大巫神石像上的神魂,将他们的存在发送到月星,便有月星上的使者前来引领他们。

    阁主说:“月星对一心求道的宗师来说,是元气纯粹的修炼之地,所以大东洲武道不昌,因为晋入宗师的都去了月星,有的宗师‘飞升’时还带走了潜力极好的登极境后辈。”阁主风趣道,“所以鹰羽族也有‘一人得道鸡犬升天’的类似说法,就是这种‘飞升神迹’流传下来的。”

    李毓祯思忖,月星也是在混乱虚空的包围圈之内,有这样一群实力强劲的巫族后裔,高宗定下的天启计划中不可能没有他们,师尊和她说这么多,应该就是与天启有关,毕竟月星的元气再纯粹,终会有枯竭之时……只是看支持时间的长短。

    她问道:“月星的星核是要死亡了吗?”

    星球的生命来自于星核,如果一颗星球上没有任何动物植物——这些生命物质存在,就说明这颗星球的星核已经死亡或者正在走向死亡,月星的星核已经在走向死亡了,而且这个走向死亡的过程可能已有两百万年。……月星还能支撑多久呢?应该不会再有一个百万年。

    而星核在步入死亡时,对宇宙能量的吸入就是停止了,所以月星上没有大气,玛雅人修炼的纯粹元气,应该是星核本身的能量,修炼越多,修炼越勤,星核的能量失去得越快,星核就死得越快。

    但玛雅人能停下修炼吗?……修炼可能还有生,不修炼就是死。除非他们甘心回到地星,做个“神裔”血统消失的普通人——又怎会甘心呢?不是求道者不会明白这种执念,那是宁死也不能放弃。

    阁主微微点头,“所以,玛雅人也急了。”

    如果说七千年前迁移时还不急,现在也得急了。

    按月星的星核能量的消散速度算,估计还能撑个两千年……两千年后就是彻底的死星,只剩一个无核的空星球,不知哪个千年后成为宇宙陨落的流星。

    两千年,对于普通人来说很漫长、很遥远,但对先天宗师来说并不悠长,也就三四代宗师的更替。

    正因此故,当年高宗提出的天启计划,需要月星上的玛雅人付出甚多,但四巫神部慎重考虑后,毅然同意了这个约定。

    阁主看了一眼大玻璃窗外的蒙蒙天色,说道:“现在,玛雅的使者应该已经在过来的路上了。”

    七十七万里的距离,以虚空中的瞬移速度,大约三个小时,就能在大东洲丛林中与墨白相会。

    ……

    李毓祯从宜秋宫出来,一路上还在思考着,师尊最后说的,高宗与玛雅的约定。

    她心想,如果是这样,和乌古斯的合作,步子还可以跨得更大一点。

    等二师伯和玛雅使者会谈后,燕周西北的战争就可以开始了。

    在大幕拉开前,得让沈纶和乌古斯使团在燕周都城的谈判陷入“激烈斗争”中,互不退让,两国前线军中的气氛也要营造紧绷,显露出——两国的同盟有可能因为利益分配争端而合作破裂,至少会有裂痕产生。

    这种烟幕能迷惑住欧罗顿和大食最好,纵然不能迷惑,也要让他们生出大唐和乌古斯的同盟不稳的感觉。

    清晨的风拂过她鼻端,清新又寒凉,令人精神一振。

    李毓祯抬头望向天边。

    天光已经亮了,天边被朝日映出朱紫橙红的彩霞。

    又是新的一天。

    ……

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