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《十六字阴阳风水秘术》

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    《十六字阴阳风水秘术》-天地人鬼神佛魔畜慑镇遁物化阴阳空-

    秘术中的‘天地人鬼神佛魔畜慑镇遁物化阴阳空’十六字,是《十六字阴阳风水秘术》的根本所在,虽然只有十六个字,但是其中囊括的又岂止千万变化。

    它《十六字阴阳风水秘术》主要记载了阴阳风水学,可谓无所不包无所不有,不仅有风水术和阴阳术,更是涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

    秘术-天

    该秘术讲的是天上之事,日月星辰的运行规律,也就是天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。天星地脉相互结合,龙脉就会逐渐的明了起来。

    秘术-地

    地即为地脉走势头,也就是我们一般说的龙脉,山川河流无所不探,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”等。

    秘术-人

    又称“八宅明镜”之术,主要讲的是阴宅和阳宅之说。阴宅是墓地,是为死者准备的,阳宅是活人的居所,对于阴宅和阳宅的的选择,也有极深的风水理论。

    阴宅选好了,福泽后人,辟护子孙。阳宅建坏了,轻则无法安身立命,重则影响生命走势。

    秘术-鬼

    鬼是为鬼怪之谈,主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛等等,凡是墓中与死者有直接关的,多在此卷之中。

    秘术-神

    神讲的是仙人,自古以来,尸解成仙的事情在风水中多有记载。

    同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,然而,神仙难觅,羽化难成,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

    秘术-佛

    佛讲的不是佛家的佛经佛律,而是禅宗风水,风水之术属于道家一脉,然则,其它宗教也都有各自的风水理论,汲取他家之所长,补己之短,以便丰富风水的理论,也见到一些难以处理的时候时备不时之需。

    秘术-魔

    魔字篇中,是专门讲风水中的凶恶征兆的一篇,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸。

    如同那些困龙之局,八面环山,无风无水,寸草不生,几成死地,需要远远的避开的地方,又谨防那玄武拒尸之地,倘若葬在此处,后代里面男盗女娼,子孙断绝。

    因此,这种恶地也要识得,远远避开。

    秘术-畜

    这一篇主要说的是风水形成的畜形,不同形状所代表的意义极为不同。

    比如有的山体像牛一样,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异。

    圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍也,所以,识得畜形吉凶,趋利避害,即是本篇之要。

    秘术-慑

    慑说的是“观盘辨局之术”,是分金定穴的精要内容,不需要罗盘指引和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。

    是高手寻找古墓方位的重要手段。

    秘术-镇

    镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,风水一道,其中最忌“煞”形。

    不过,在镇字篇中,古籍讲的最多的反而是“避”,而非“镇”。

    正所谓,打不过,躲得过,既然此地煞气充盈,那就避开,倘若强行镇煞,道行不够,反而有反噬之苦。

    秘术-遁

    遁,讲的是五行之术,懂得五行生克变化,才能有效的破解机关埋伏,视古墓中的机关布局如无物,如履平地,并且可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节,做到胸有成竹。

    秘术-物

    物,谓之妖,一些精怪奇物,受风水的影响,可能会产生异变,即不合常理,凶险异常。

    正所谓,古有‘天气地运’,和‘天运地气’之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之。

    自然环境的变化,往往导致风水形势的改变,使得精怪异变,不常如妖。

    秘术-化

    化乃变化之化,讲的是改变风水,变凶险困地化为风水宝地。小者改门户,大者变格局,但是此种方法,难改易破,为风水师们的禁忌。宇宙之间大有联系,山川有真性情,其气其运,怎么能够妄自改动?

    秘术-阴

    看得到的为阳,看不到的为阴,此非阴阳术之阴阳,从风水角度上来说,就是“形势”。阴就是看不到的走势,所蕴涵着的气与运,虽然看不到,但是其势头精神却不能忽略。

    秘术-阳

    看得到的为阳,什么是看得到的?就是一座山一条河的地形以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看的到的,这些形,就是阳。

    秘术-空

    大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,九九归一,即是为空,循序渐进研习到最后,大道已证。

    “造化之内、天人合一”

    无即是有,有即是无,正所谓真亦假时假亦真,无为有处有还无。

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