《十六字阴阳风水秘术》

    

    《十六字阴阳风水秘术》－天地人鬼神佛魔畜慑镇遁物化阴阳空－

    秘术中的‘天地人鬼神佛魔畜慑镇遁物化阴阳空’十六字，是《十六字阴阳风水秘术》的根本所在，虽然只有十六个字，但是其中囊括的又岂止千万变化。

    它《十六字阴阳风水秘术》主要记载了阴阳风水学，可谓无所不包无所不有，不仅有风水术和阴阳术，更是涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

    秘术－天

    该秘术讲的是天上之事，日月星辰的运行规律，也就是天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。天星地脉相互结合，龙脉就会逐渐的明了起来。

    秘术－地

    地即为地脉走势头，也就是我们一般说的龙脉，山川河流无所不探，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”等。

    秘术－人

    又称“八宅明镜”之术，主要讲的是阴宅和阳宅之说。阴宅是墓地，是为死者准备的，阳宅是活人的居所，对于阴宅和阳宅的的选择，也有极深的风水理论。

    阴宅选好了，福泽后人，辟护子孙。阳宅建坏了，轻则无法安身立命，重则影响生命走势。

    秘术－鬼

    鬼是为鬼怪之谈，主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛等等，凡是墓中与死者有直接关的，多在此卷之中。

    秘术－神

    神讲的是仙人，自古以来，尸解成仙的事情在风水中多有记载。

    同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，然而，神仙难觅，羽化难成，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

    秘术－佛

    佛讲的不是佛家的佛经佛律，而是禅宗风水，风水之术属于道家一脉，然则，其它宗教也都有各自的风水理论，汲取他家之所长，补己之短，以便丰富风水的理论，也见到一些难以处理的时候时备不时之需。

    秘术－魔

    魔字篇中，是专门讲风水中的凶恶征兆的一篇，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸。

    如同那些困龙之局，八面环山，无风无水，寸草不生，几成死地，需要远远的避开的地方，又谨防那玄武拒尸之地，倘若葬在此处，后代里面男盗女娼，子孙断绝。

    因此，这种恶地也要识得，远远避开。

    秘术－畜

    这一篇主要说的是风水形成的畜形，不同形状所代表的意义极为不同。

    比如有的山体像牛一样，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异。

    圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍也，所以，识得畜形吉凶，趋利避害，即是本篇之要。

    秘术－慑

    慑说的是“观盘辨局之术”，是分金定穴的精要内容，不需要罗盘指引和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。

    是高手寻找古墓方位的重要手段。

    秘术－镇

    镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，风水一道，其中最忌“煞”形。

    不过，在镇字篇中，古籍讲的最多的反而是“避”，而非“镇”。

    正所谓，打不过，躲得过，既然此地煞气充盈，那就避开，倘若强行镇煞，道行不够，反而有反噬之苦。

    秘术－遁

    遁，讲的是五行之术，懂得五行生克变化，才能有效的破解机关埋伏，视古墓中的机关布局如无物，如履平地，并且可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节，做到胸有成竹。

    秘术－物

    物，谓之妖，一些精怪奇物，受风水的影响，可能会产生异变，即不合常理，凶险异常。

    正所谓，古有‘天气地运’，和‘天运地气’之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之。

    自然环境的变化，往往导致风水形势的改变，使得精怪异变，不常如妖。

    秘术－化

    化乃变化之化，讲的是改变风水，变凶险困地化为风水宝地。小者改门户，大者变格局，但是此种方法，难改易破，为风水师们的禁忌。宇宙之间大有联系，山川有真性情，其气其运，怎么能够妄自改动？

    秘术－阴

    看得到的为阳，看不到的为阴，此非阴阳术之阴阳，从风水角度上来说，就是“形势”。阴就是看不到的走势，所蕴涵着的气与运，虽然看不到，但是其势头精神却不能忽略。

    秘术－阳

    看得到的为阳，什么是看得到的？就是一座山一条河的地形以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看的到的，这些形，就是阳。

    秘术－空

    大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，九九归一，即是为空，循序渐进研习到最后，大道已证。

    “造化之内、天人合一”

    无即是有，有即是无，正所谓真亦假时假亦真，无为有处有还无。