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看着刘凯文四人的凄惨模样，苏伦心中生出了一丝歉意。
不是对四人的，而是对王幼晴的。
他本来可以提前解决四人，暗影化身可以悄无声息的做到这件事，没人会怀疑到他，也没人会怀疑到王幼晴。
但是为了刷王幼晴的满意度完成任务，他却放纵了这四人在此为难王幼晴，好让他自己天神下凡，英雄救美。
导致的结果，就是这四人和王幼晴以及他结下了梁子，不能杀他们了。
刚刚和对方产生冲突，要是这四人这时候死了，傻子都知道第一嫌疑人是谁。
不能杀就代表着王幼晴之后还会有被他们找麻烦的可能。
暗暗对大小姐说了声抱歉，苏伦看了眼系统上王幼晴99%的满意度，开心的笑了出来。
之前普通级任务奖励的都那么好了，一个困难级的任务，这奖励得多牛逼啊！
一想到这个，苏伦心中那点微妙的惭愧就被冲散了。
以后要好好保护王幼晴就是了。
苏伦心想道。
现在在他的眼中，王幼晴就是一座人形宝藏。
通过「系统」这把钥匙，源源不绝取出好东西的宝藏！
摇了摇头，他迈动脚步，悠闲的走向王家宅邸。
不一会的功夫，苏伦就回来了，随后直奔藏书室。
他要正式接触冥想法。
藏书室内，苏伦席地而坐，开始了思考。
所谓的冥想法，就是在精神的世界当中，想象出自己所理解的宇宙模样，也是每个人宇宙观的体现。
所有魔法师的宇宙观都不一样，但大致上是分为两种的。
「物理系」与「神秘系」。
比如提出「地心说」的欧多克斯，他认为，宇宙是以地球为中心的。
比如提出「日心说」的尼古拉·哥白尼，他认为太阳就是宇宙的中心。
他们这种用物理学来印证的宇宙观，就属于「物理系」。
而在基督教徒的眼里，宇宙是由上帝所创造的，上帝就是一切。
在道教中人的眼中，宇宙的至高者是三清，三清才是至高神，是宇宙的中心。
这种以玄而又玄，道不清说不明的玄学来印证的宇宙观，就属于「神秘系」的。
所有的魔法师修炼的目的都是为了成为魔神，而成为魔神的条件之一，就是要证明自身宇宙观的绝对正确！
每个人的灵性宇宙就是他们宇宙观的模样，而魔神的最后一步，就是要将自身的灵性宇宙化为「真实内宇宙」！
灵性宇宙要转化为真实内宇宙，首先就要和外界的大宇宙达成匹配，向大宇宙证明自身的灵性宇宙是「真实」的！
艾萨克·牛顿为什么最终没能成为魔神？
因为在最后一步“证道”的时候，他的宇宙观被大宇宙否定了！
宇宙实际上根本不存在「引力」！
他认为的引力，其实并非引力，本质上是时空的弯曲！
这在苏伦前世的地球上，已经被「广义相对论」所证明，但牛顿所处的时代哪有什么广义相对论，因此，他失败了。
同时，他的失败经历，也让另一位不逊色于他的天才成功在他的基础上，完成了自身的理论，达成了真实内宇宙，成就了魔神。
这位魔神也就是上面所说的，提出了「相对论」之人——阿尔伯特·爱因斯坦！
同时，阿尔伯特·爱因斯坦也是第一名以「物理系」的方式成就魔神之人！
爱因斯坦的成功让世界为之欢呼，涌现出了大批选择「物理系」宇宙观的魔法师。
苏伦此刻就是在想，到底要选择「神秘系」还是「物理系」。
两者都各有各的好处与坏处，说不上哪边更好。
「神秘系」的宇宙观相当注重自身内心的坚定程度，一旦在修炼路上对自身的宇宙观产生怀疑，就很容易造成灵性宇宙崩溃。
但好处是不用像「物理系」那般苛刻至极，力求不能有一点差错。
而「物理系」则是完全不论心性，只要自身的知识正确，就能获得成功，不像「神秘系」那样稍微怀疑一下自己就会产生大问题。
简单来说，他要面临的选择，就是到底要选「唯心主义」的修炼方式，还是要选「唯物主义」的修炼方式……
想到这里，苏伦打开了脑中的魔道图书馆，在其中阅览了起来。
作为收拢了全世界魔导书的图书馆，自然是存在着冥想法这种东西的。
不少的魔导书都会在记载神秘知识之余，附上他们本人修炼的冥想法。
而这些冥想法因为记载的很详细，根本就不需要语言精通进行解读，苏伦直接可以观摩修炼。
《秘苑玫瑰》中记载的「太一明心法」，《塞拉菲尼手抄本》中的「颠倒世界得真法」，《地狱辞典》中的「诸恶魔之相」……
略过无数能让魔法师们口水直流的珍贵冥想法，最终，苏伦的目光在一本红色封面的魔导书前停了下来。
上面写着：《the·b○○k·of·the·law》（法之书）。
作者署名为「亚雷斯塔·克劳利」。
其上记载的冥想法，名为：「汝所欲即为汝之法」。
———作者的话———
（这种理论说明大家看得惯吗？要是不喜欢的话就在书评区中稍微说一下，我会转变文风的。）
（我个人是个设定控，有时候一写起来就有点收不住，把握不好节奏，读者要是觉得不对劲一定要提出来啊。）