第18章 洪荒大地争斗起，巫妖出

    

    尚且不说，昊天是怎么想的，就说洪荒大地之上吧。

    十二祖巫本是盘古精血结合天地煞气所生，他们不休元神，从某种意义上来说，额，不对，就像后面圣人说的不明天数，不尊天道，人家只认盘古，你说天道气不气，我让你们出世，对你们好，你还不搭理我，就算养条狗，它还知道亲近我，这不是养了个白眼狼吗？

    但是，盘古给巫族留了个盘古殿，还有盘古心，盘古殿中还有一个血池，能孕育巫族之人，所以，天道也没治，那咋办？就只能培养个和巫族一样强大的种族，于是天道盯上了三族大战后存活下来的先天百族，而百族间不团结，于是天道各方利用，让巫族吃百族之人能提升实力，让巫族的到甜头，于是巫族就开始屠杀百族。

    百族起先还没注意，想着就死了那么几个小妖，谁知道巫族的人更加肆无忌惮，这才引起百族之人的警觉，要开始反抗了。接下来，各个百族间都不在交战，一心一意对付起了巫族，巫族吃不到肉了，咋办？十二祖巫就亲自上阵，与百族的人动手，结果百族的人没有打过，还损失了好多人力。

    天道一看，“卧槽”这没搞好啊，这百族没个领头羊啊，于是天道在百族族找啊找，就盯到了紫霄宫中的帝俊太一二人身上，这二人由太阳星孕育而生，帝俊出生时怀抱河图洛书，太一则有混沌钟。再加上两人也是有雄心壮志的人，天道大感自己选对了。

    天道就开始起了自己的小算盘。

    经过天道的算计，帝俊太一在洪荒大地上帮助百族的人抵抗巫族，渐渐的，二人没有辜负天道期望，有了领头羊的那味了。

    而帝俊太一感觉一直叫百族百族的不顺口，就想着统称一个名字，想来想去，帝俊就想到妖这个字了，于是将百族整合称妖族（此时只有这个概念，等立族等到第二次讲道后）。就在这洪荒大地上开始与巫族斗了起来。

    天道这时就很开心了，等到两族之人斗个你死我活的时候，我在搞出来一个顺从我的族群，大不了给二族一个好位置行了。

    巫族的人，看百族原本是一盘散沙，他们为鱼肉，巫族就是刀俎，能任人宰割，却没想到百族凝成一股绳来抵抗，尤其是十二祖巫，就很是不爽。

    那我们再来看下两边阵容如何：

    妖族：帝俊太一

    下面有十大妖神，都是在紫霄宫中听过道的

    分别是：

    白泽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，辩是非。是预知未来逢凶化吉的妖兽。

    英招，其状马身而人面，虎纹而鸟翼，徇于四海，其音如榴。马的身体，人的脸，身有虎纹，有鸟的翅膀。

    飞廉，亦作蜚廉，是鸟身鹿头或者鸟头鹿身。

    九婴，水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。

    商羊，是一种鸟，其飞舞定有大雨。

    钦原，有云：昆仑山，有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，惹鸟兽则死，惹木则枯。

    鬼车，别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。

    毕方，传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

    穷奇，其外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

    巫族：十二祖巫为首，分别是

    帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

    句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

    祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

    蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

    共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

    玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨冰之祖巫。

    后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

    强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

    烛九阴：人首龙身，全身赤红，时间之祖巫。

    天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

    翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

    奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，毒之祖巫

    十二祖巫，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填海移山、改天换地。

    当十二祖巫一个不差聚集在一起使用十二都天神魔大阵的时候，可凝聚出盘古真身，开天辟地，毁天灭地，圣人之下鲜有其匹敌，就是与圣人有一战之力。

    整容匹配完毕了，天道也没在搞事，就让这两家子争吧，不管怎样，都是天道得利。