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第36章 秦汉天下法

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    第三十六章:秦汉天下法

    其四,商君之法不准国人议政。也就是国府行政是国府的事儿,国人百姓不得议论国家的政策,只需要执行就行了,这种政策在战乱的时代,有利于统一国家舆论,将百姓的关注点全部放在一个点上,团结民众。

    但是对于一个已经是统一了的中央集权的大帝国来说,这种行为却不是那么友好。

    一个国家的行政行为不能得到下层人民的反应,那么国府的行政行为就只会渐渐偏离一个国家的实际情况,而上层国家的管理者就不能知道这个国家的矛盾,决策就不能有效解决这些矛盾,一旦这些东西集中爆发,这个国家走向毁灭已然是在路上了。

    综上而看,商君之法的的确确是有着缺陷不足之处,但是这些有着缺陷的商君之法在战乱的时代来说根本就不算什么缺陷,反而是一种优势;但是这些东西对于一个已经完成统一的中央集权的大帝国来说,却不是这么友好的。

    这些东西人们往往不去看,不去根据一个时代去了解。反而将大秦帝国的二世而亡归结于商君之法的严苛。严法就一定会导致国家灭亡吗,似乎没有谁能够证明吧!

    更何况是在大秦帝国一统四海之后,这时候再将大秦帝国的二世而亡归结于一个在一百多年前就已经死亡了的死人身上,将商君之法比作酷法,将亡国之因放在一个在百年前建立的法度上,这岂不是令人喷饭。

    反而有一个人却是最因该承担大秦帝国二世而亡的锅,你以为我会说秦二世胡亥?作为一个仔细了解过当时大秦帝国背景以及当时的一些政策的变化的秦汉粉,玉曦是很崇拜始皇帝,但是这不代表着始皇帝就没有过错。

    当然,不是说焚书坑儒之类的,说这些的人只能说这个人浅薄,不懂政治学问。或者说根本不了解焚书坑儒到底是怎么一回事儿。

    秦二世虽然残暴昏庸,但是要是将大秦帝国二世而亡的锅全部扔在秦二世胡亥的身上,就有点强行扔锅的感觉。不过也不能否定秦二世胡亥的残暴的的确确加速了大秦帝国的灭亡。

    但是当时的秦国环境就算是换成公子扶苏继位为秦二世也只不过是将大秦帝国的灭亡的时间推迟一段时间,对于大秦帝国的整体环境而言根本没有什么作用。

    要是扶苏敢变革当时的秦国环境,那么由军功授爵制度衍生出来的军方勋贵,会好好的教公子扶苏做人。

    不过要是说大秦帝国只能走向毁灭,从此没有救了也不算正确。

    当时的大秦帝国只有一个人可以救大秦帝国,四海之内唯有一人,那就是始皇帝嬴政(赵政)。但是可惜,始皇帝没有做到。

    或者说始皇帝根本没有想过他的秦帝国会走向毁灭。

    当然,始皇帝再厉害,他也只是一个人而已,是人都是有极限的,始皇帝自然也不例外。

    凭借着始皇帝刚刚一统六国的余威,当时的大秦帝国要是强行变法,也不是没有可能,成功的几率也不小,虽然难免会有流血牺牲,但是大秦帝国的国祚自然就会延长了,可惜了………………

    在这个战乱的时代,秦国商君之法的的确确非常适合,而玉曦第一时间想到的就是秦国的耕战之法,毕竟历史已经证明了耕战之法的确能够一统天下。

    没有什么更比一统天下更加诱惑人的了。

    但是耕战之法养出来的军阀怪物们,却更加令人头疼。要是玉曦有一天死亡了,他的后代就会被耕战之法绑上战车,加上后代子孙有着一个废物,压不足这种制度产生的军事勋贵,那么不过是再走一次秦帝国的老路而已。

    这就令人难受了,像秦帝国一样几代君主筚路蓝缕,废寝忘食辛辛苦苦打造出来的大秦帝国,却在天下一统之后只有几十年的国祚,要是让秦国列代先祖知道这件事,非气的跳起来将不肖子孙踢下去不可。

    但是让玉曦就这样抛掉秦国的耕战之法不用,玉曦又有些舍不得这个在战乱时代的好东西。最关键的是,耕战在这个世界可是一个稀奇的玩意儿。

    一旦让一个国家感受到耕战的魅力,他们就会“看不见”耕战的缺陷,或者说耕战在和平时代的致命点。

    其实耕战还有着一个重大的缺陷,那就是如果一个国家的人民长期笼罩在耕战之下,一旦国家没有了战争,长时间没有仗打,那么这个国家就会想吹气球一样最终自爆。

    可惜,战国无战事,纯粹是痴人说梦。

    春秋战国时期,打仗是比吃饭喝水还要平常的事。这就是商君在秦国变法定立耕战制度的根本所在。

    而当今之世,一旦有着一个人在一个国家变法,采用了商君的耕战之道,国力必然倍增。而这将成为玉曦一统四海的最大障碍。

    在这个时代,除了军队国家主义以外,任何制度都是不合适的。玉曦知道商君耕战制度的最终结果,有些讳疾忌医,不敢使用秦国耕战之法。

    但是考虑到这个时代的大体环境,玉曦准备使用大汉帝国的制度,虽说汉承秦制,但是大汉帝国在吸取了大秦帝国二世而亡的教训,对大秦帝国的军功授爵制度进行了缓和改变。

    有着大汉帝国独有的一套军事制度体系,接受度也较高,顺便创出了四百年的汉室江山,并让其国号成为了一个民族的永久的自豪的称谓。

    及至后世千秋外代,每一户人家的窗户前,大汉的明月都朗照之。

    汉族的文化在教化着蛮夷、汉族的文字在开迪着蒙昧、汉族的文明在照耀四方。人人常因为自己的民族而自豪,常因为自己的国家而荣耀。

    在中华民族的眼中,中华民族的勋章是中华民族拿着刀剑架在上天的脖子上,让上天将自己所谓的天命降临在中华民族的身上,将所谓天命不在中华民族身上这件事儿埋进了土里。正是天不予,吾等自取也,当然,拿多了也别怪我。

    在中华民族的眼中,这个世界只有两个国家,一个是中国,一个是外国。当然,绝多数的情形下,都是只有一个中国。

    世界只有一个中国!世界只有一个中国!世界只有一个中国!

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