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第47章 千年狐狸千年制度

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    第四十七章:千年狐狸千年制度

    山石城,望阳宫!

    玉曦死死地盯着地图,眼睛有些通红,眼袋还泛着点点黑线。玉曦已经有着一日未睡了,心里有点慌慌的。

    玉曦自认为是一个很镇定的人,在失礼事变的时候,他都敢在军营里呼呼大睡,才怪。虽然没有呼呼大睡,但是还是睡得不错。

    不过,现在玉曦发现,自己其实一点都不镇定。自己之所以在失礼事变的时候睡得着,完全是因为一切都在自己的掌握之中,加上手中完全掌握着军队,面对的敌人也不是一个量级的。

    虽然说世家老贵族们都是一群千年的老狐狸,但是谁叫他玉曦手上有猎枪和猎犬呢。不服,只管杀死不管埋。

    当然这也是因为数百年的周礼熏养,讲究什么以德配天加上周天子的权威。这时候的世家老贵族们虽然都是千年的老狐狸,但是基本上都忘记了血肉的鲜美。

    而今,周天子衰弱,礼崩乐坏,诸侯们开始偷偷的割周天子家的麦子,贵族世家们也开始悄悄把诸侯家的牛牵走。

    血肉的鲜美也有着一些胆子大的诸侯开始尝到了,潜藏在血脉里的凶性慢慢的激发出来,以后的诸侯、世家贵族都会在不断的刷新自己的下限,节操不断的扔掉,将来也会越来越难对付。

    总体而言,现在的世家老贵族虽然都是一群千年的狐狸,但是道行还不够,节操也在。对于玉曦这种有时候不要脸,有时候更不要脸的人来说,这些世家老贵族们都还算是容易对付。

    失礼事变对于玉曦来说其实没什么,毕竟死的不是自己人。而且一切都在自己的掌握之中。

    可是现在不同了,现在玉曦面对的同一个量级的对手,而且这个对手在完整体的时候,玉曦有着七层以上的把握会输。

    庆幸的是,竟然有着木埕这个白痴造国君玉新的反,而且还成功了。现在的汉阳城基本上一片混乱吧。

    当然也有可能非常稳定,毕竟谁也不能保证任何人的节操都还在不是。就算这个时代的人们常年经受周礼的熏染,也有着不错的血性。但是毕竟承平日子太久了,总有些人的思想发生了变化。

    毕竟利益这个词语可不是礼崩乐坏以后才出现的。

    不过整体而言,造反成功的木埕至少比汉国的国君玉新在的时候,好对付多了。因为这样,玉曦面对的就不是一个完整的汉国的国力,而是一个分裂、破碎的势力。

    不过玉曦还是心理慌慌的,因为玉曦现在手中只有五千步骑,而且还是训练不足的。现在玉曦的主要兵力都投放进汉国主战场,要是现在发生点什么,玉曦就很无奈了。

    最关键的是,现在玉曦手上的主要兵力都在一人手中,那就是陈庆忠。虽然这个时代不想五代十国一样杀皇帝以为乐,但是也不代表这个类似春秋战国的时代,一个带兵的将军就没有危险了。

    就像春秋时代一样,春秋三百年间,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不能保全社稷者不可胜数。周天子分封的八百诸侯国,到了战国时代,还剩下几个,屈指可数。

    一个独自领兵在外的大将军是很危险的,特别是当你的手中还没有制约他的东西的时候。

    现在,玉曦对于陈庆忠的制约就小的多了。在稳定汉国东部发展的情况下,玉曦能够调动的青壮是有限的。特别是这些青壮都还是脱产者,两万五千的正规士卒,加上后勤人员,行政人员,以及贵族世家的子弟们。

    脱产者至少达到了四五万人,这可是一个很可怕的数据。要知道在这个时代连十个人从事生产都养不起一个脱产者。玉曦计算过,至少要将近五十个人从事生产活动,才能勉强养得起一个彻底的脱产者。

    要是在铁器农耕普及的秦汉时期,加上关中之地,天府之国以及中原大粮仓这些盛产粮食的地方,勉强还可以做到十五到二十个人左右从事生产才能养得起一个脱产者。

    一直到宋朝的时候,衣冠南渡,江南大开发,才能做到八个人到十个人从事生产养活一个脱产者。

    至于现在,别做美梦了,老百姓使用的是木头做的农具,人力耕作,能五十个人养活一个脱产者,玉曦都快小醒了。

    也辛亏这个时代物产还算丰富,山林之中还有走兽,河流之中尚有鱼鳖。只要胆子大一点,偷偷的捕猎一些,还不至于饿死。

    至于为什么还要偷偷的去捕猎,呵呵,你以为山头河流是你家的呀,想去捕猎就捕猎的?不是咱家的,难道还是你家的不成?

    对,还真没错。这些山头河流是贵族世家们的,还有就是国君的。只有经过国君、主人的允许,或者到了特定时间,才可以进山捕猎、伐树。要是没有经过山头河流的主人擅自进山捕猎,下河打渔,只要被主家发现,视同盗贼,可以直接打死。

    不要觉得这很残忍,这就是这个时代的规则;不要觉得很不合理,在这个时代就是天理。正所谓奴隶就是奴隶,到了阴间依旧是奴隶;贵族就是贵族,到了阴间他们依旧是贵族。

    阶级天生就是不平等的,身份的不同,迎来的命运也就不同,身份高的和身份低的,其所表现出来的价值似乎也就不同了。

    黄土下埋着白骨和鬼魂,是生命的阶级。有的人天生就好像很高贵,有的人天生就好像很命贱,王侯将相宁有种乎?自然,王侯将相是有种的。可是这不对呀,着很奇怪呀,为什么?为什么会存在这样的不平等。

    生来就不平等,死后埋在黄土上,依旧不平等。只是,生命是一种很奇怪的东西,累累的黄土不知道不知道还能将这些阶级、殉葬制度埋藏多久。

    生产力的不行,农耕器具的不普及,五十个人养活一个脱产者,是这个时代的常态。辛亏的是,在春秋以前,中原地带气候温和,物产丰富。百姓那怕不去山里打猎,依旧可以养得活自己。

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