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第五十六章：我们往往不重视我们所拥有的东西
随便值得一提的是，相比起成吉思汗，玉曦更加欣赏他后人的本领。毕竟很多人吹嘘的功绩都是他的后人弄出来的，成吉思汗其人的唯一功绩，就是短暂的统一了草原。
不过这也说明了，只要你不要脸，打下一片大大的疆土，或者你的儿子有本事，那么后世那些所谓的精英们在吃饱饭之后，不去想让更多的人吃饱饭。
而是给他们八竿子打不着的人物去虚造功绩，去推崇这些野蛮没有文明气息的行为，还自诩狼文化，甚至于去诉说狼文化更甚于农耕文化。
是，不可否认。狼文化的确也是一种文化，但是这是一种野蛮的文化。
这种文化是不可取的。
简单而说，难道你就不怕你辛辛苦苦养大的孩子是一个薄情寡义的人吗？难道你不怕在所谓的狼文化的影响下，你的孩子早就忘记了你的养育之恩。难道让你的孩子去学这些所谓的狼文化，将老去的你抛弃在深山之中于豺狼虎豹共进晚餐，你就是晚餐吗？
同样不可否认，农耕文化也存在着弱肉强食，也存在着强者为尊。但是在弱肉强食的时候，也会在乎弱者的生存，会去保护他们；在强者为尊的同时，也有以德配天的思维。
这其实就是礼仪，就是教化。
相比起赤裸裸、血淋淋的游牧狼文化。中原的农耕文化，至少在周礼、法家以及儒家的一整套组合拳之后，开始讲究仁、义、礼、智、信；开始以孝道、法制和德治国。
也就是在自己的身上披了一层外衣，虽然在这层外衣之下，依旧是血淋淋的残酷的事实。但是有着这套外衣的限制，有着植根于底层老百姓骨子深处的王侯将相宁有种乎的种子。将相王侯们至少不敢做的太过分。
否则倒霉的还是他们。当然，也抵不住王侯们在穷奢极欲之后，总是容易忘记自己的先辈是如何发家的。然后就是一个轮回。
哎！古典王朝的宿命周期论呀。
虽然现在还不是那个有着王侯将相宁有种乎的种子的时代，但是谁能够保证自己不是第一个呢？要是第一场农民起义爆发在自己的治下，玉曦的乐子可就大了。
而且就算不会爆发第一场农民起义，玉曦也不会去强行攻打被加强过的申城关，过多的流血牺牲是玉曦不愿意看见的。
特别是青壮人口的大量死亡。虽然玉曦可以靠着系统兑换出来人口，但是不当家不知道柴米油盐贵呀！
现在是创业之初，每一个人口，每一点资源所产生的价值都不是后面的时间里同等条件上锁产生的价值可以媲美的。
别看玉曦在失礼事变的时候大杀特杀，杀得汉国东部血流成河，是真的血流成河。但是那是无奈之举，不大开杀戒，凭什么让一个九岁的孩子掌握汉国东部的军政大权。
只有找个冠冕堂皇的借口狠狠的杀戮一番，让汉国东部的卿大夫老贵族们感觉到恐惧，感觉到坐在位置上的是一只可以吞噬他们恐怖巨兽，而不是一只懦弱的食草的绵羊。
而大肆杀戮下造成的权力真空，也是玉曦想要的。存在权力真空就给人一颗野心，一颗成为人上人的野心。
在某种程度上，权力真空的存在就相当于在汉国东部进行了一次变法，一次权力构造结构的的变法。
而权力真空的存在，也为玉曦之后的政策减少了不必要的阻力。这也是玉曦想要的。
但是不可否认的是，失礼事变对于玉曦来说，的的确确是有着收回了权力，制造了权力真空等等的好处，可是大肆杀戮下，汉国东部的人员损失也是不可估量的。
所以能尽量减少对自己一方的损失，就全力以赴的去减少损失。
强攻申城关，这个选择虽然可以拿下申城关，但是损失太大了。
其二就是等待着胡人、蛮族。或者引胡人、蛮族入侵汉国东部区域，这样同样可以让申城关变成一座孤城。一座孤城而已，太容易就南下了。
想必胡人、蛮族们很愿意去完成这个目的，毕竟汉国东部虽然穷的叮当响，但是这是相比于中原农耕文明的其他地域而言的。
对于胡人、蛮族来说这里是一块肥肉，而且肥的流油。
不是因为胡人、蛮族没有见过世面，大惊小怪。
只是有些东西，我们因为使用习惯了，往往忽视它的存在。
就比如游牧民族胡人、蛮族的牛羊，大量的养牛、养羊的情况下，基本上天天可以吃肉，这是中原农耕民族的老百姓想都不敢想的事儿。
天天吃肉呀，对于中原老百姓来说简直就是神仙过得日子。当然，也因为环境的限制和见识的匮乏，他们也经常认为王侯将相们每天都是在吃粟米饼子和用青铜或者黄金做的农具来耕种。
其次就是胡人、蛮族的动物皮毛，那对于中原贵族来说都是珍贵的玩意儿，求之而不可得。但是对于胡人、蛮族来说，那就是不值钱的玩意儿，多的堆积如山。
而对于胡人、蛮族来说，中原地带的茶叶、丝绸、布匹、房屋以及每年恒产的粮食，都是他们极其想要的，中原农耕民族的生活对他们来说简直就是世外桃源。
要知道，比起中原农耕民族靠老天吃饭，但是不是大规模、剧烈的天气变化，田地里还是有着一定量的收获。要是税收不是很严重，没有其他的苛捐杂税，活下去还是很容易的。
农耕文明的靠老天吃饭，其实更多的受限于当权者。具体原因不多说都知道。
比起农耕民族的伪?靠老天吃饭，游牧民族就是真?靠老天爷赏饭吃。草原气候变化永远是中原地带难以想象的。
普通的气候变化还是好的，也是最常见的，最多就是饿死一些人，然后准备着南下劫掠。当然也有可能继续待在草原里，毕竟不是说南下就一定能劫掠成功的，南下去中原农耕民族的地盘劫掠，去劫掠就以为着打仗，就是战争。