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正月里刘家请了戏班在包家寨唱三天大戏，村里顿时热闹起来。正月十三第一天唱戏刘家几乎全家出动，都来看戏了。
现代戏剧分“幕”，第一幕、第二幕，古代叫“折”，每一折就是一个段落。
一折戏进入尾声，演员准备退场，台上的锣鼓依然敲着。就在此时，刘家女眷的席棚里传出一声：“赏！”
刘璎坐的位置不远，听声音他知道这是老太太高兴了，打赏戏班。
其实在席棚外面就有戏班的人在那伺候着，每一场都要请贵客点戏。他知道棚子里的才是贵客，自然是支着耳朵伺候着，所以，里边一喊赏，他就立刻扯开嗓音地喊：“刘府太夫人打赏啦！”
他嗓门洪亮，全场都听到了。台上锣鼓全停，场子里一下子就寂静了。正准备退场的演员停下来，戏班子的老板也出来了，带着台上的戏子，朝着芦席棚子方向躬身行礼，口中说：“谢刘太夫人赏！”
棚子外面那人拿出一个托盘，低着头，举着盘子接赏银。这是规矩，他不能抬头看棚子里的女眷。
赏金多少没什么规定，但也要符合当时的场景和身份。像刘家老太太的身份，这一声“赏”，要十两银子左右。
一个草台戏班子，也就是十来个人，十两银子够普通十个苦力一个月的酬劳了，正经不少啊！要不说艺人只要出彩，赚钱还是比其他行当更容易，这道理古今相同，可世人多有看不清这个道理的。
比如说，不少人以为社会的进步靠的是科学家，那么科学家就应该收入更丰厚才对，凭什么戏子的出场费都是天价？这说法貌似有理，但是却偏离了价值的根本规律。
首先的问题在于社会财富由谁来分配，是长官还是市场呢？不排除为了国家社会的根本利益对某些人的保护，但是从根本上说，把分配的权利交给权威，则只能把社会搞乱，让人们除了巴结权威都不思进取。这样的社会必然死气沉沉，毫无生气。
其次是某人的贡献和价值理应由社会来定位，也就是市场。明星能聚集人气，他的所得靠的是个人才艺。只要他不违法偷税漏税，他的所得都是合法的，不必眼红，这现实也能催人上进。杀富济贫的仇富的心理要不得，它会搅乱社会秩序。
演艺界也是千军万马过独木桥，一个明星的后面有数不清的龙套和失败者，成功者少之又少，这残酷的竞争怎么就看不到呢？
另一方面，社会是复杂的，不能排除个别权贵或者灰色团体恶意包装炒作欺骗观众。这是另一个范畴的问题了，阴暗的东西各界都有，绝不仅限于演艺界。
离题了，拉回来继续我们的故事。
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到散场已经是亥时了（晚上10点），仆人们打着火把，引导着女眷回府，也有家仆吆喝着驱赶闲杂人等。刘家的男人们跟在后面。
就在此时，听得戏台那边有吵闹声。
“三爷您看？。。。。。。”说话的是家丁张一八，他现在做了刘诠的常随。他叫三爷的意思是请示要不要去看看？
刘谨等人也回过头来。
护庄队归刘诠管，庄子里有事当然也是他来处置。
刘诠面向刘谨说道：“大哥，不能有什么事，村子里就这几十户人，不能有大事。你们回去吧，这边有我。”
然后他对张一八说：“你去看看怎么回事？”
“是！三爷。”
“慢！都是乡里乡亲的，又是过年的时候，处置的温和一点，不要打人！也不要抓人！”
“是！”
刘诠如此说，首先是年节下不要出什么不愉快的事端，不要搅了众人的兴致。其次是他了解这村子里的人，有没有恶人倒是不敢打包票，但是对刘家还都是心存敬畏的，因此不会闹出太出格的事。最后是刘诠时刻要约束自家的下人，不能让他们仗着刘家的势力为非作歹。
“红颜祸水”这词果然不错，都是那个旦角惹的祸。
一般人都知道，旦角不管长的多好看，他也是男人。可是这山村里难免就有不知道的，不少人今天还是平生第一遭看戏呢？不懂就很正常。
原来是一个十几岁的孩子，此时人们成熟的早，应该叫毛头小子。今晚他见了这么漂亮的女人，难免青春萌动。山村里的人，没什么见识，也少规矩，于是就等在戏台子的后面，看见旦角从台上下来，就凑上去说话。那旦角慌了，四处躲闪。戏班子里的人怕出事，班头也跑过来了，当然是拦着挡着的。可是他们在这里是客，也不敢得罪人，只是客气阻拦。这毛头小子太不懂事，于是就吵起来了。还好，还都没动手，张一八就到了。
都是本村人，那毛头小子自是认识张一八的，似乎他也知道自己闯祸了，臊得满脸通红，可还是瞪了班头一眼，说：“你等着！”
说罢，讪讪的后退要走。
班头和戏班的人都是要息事宁人的，虽然暗暗地握着拳头，那里敢回话？都默默地看着。
张一八吼了一声：“小兔崽子，你给我站住！”
正在向后退的小子吓一机灵，身体僵化般的定在那里。
见状，那班头吆喝自己的人：“看什么？别愣着，赶紧收拾，赶紧走！”
说着，他们都收拾东西赶紧回住处。
刘家请来的戏班子，住处也是刘家安排，就在刘宅东侧的杂院里。刘家的马车，牲畜以及部分仆人住在这个院子里。是个独立的院子也有自己的大门，并且与宅院相通。
“你给我过来！”张一八冲着那小子喊道。
此时毛头小子知道害怕了，他怕挨揍，可是又不敢跑，愣着站在那里。
“你是包老大家的吧？”见那小子没动地方，张一八就边说边向前走两步。
“是，是。张爷饶了我吧！我不敢了！”
“哼！知道错了就好。这戏班子是谁请来的？知道不？”
那小子脸上一阵青红，说道：“……知道……知……”
张一八：“妈的，快滚！下次再让我抓到你……”
毛头小子动作很快，听到快滚拔腿就跑，一下子就跑远了。
张一八扭头对班头说：“你们住的地方是刘家的院子，最是安全保险的，没人敢捣乱！别乱想，好好歇着，攒足了精神明天还要唱。”
班头：“是，是。谢谢张爷关照。”
……本作者的《明末强国梦》已完本，欢迎阅读。
2月3日，二房孙氏也生产了，是个女儿。可是他们也很喜欢，因为他们前边的两个都是儿子，有了女儿才叫儿女双全嘛。
二月里刘家是双喜临门，经过小定大定等复杂的程序，终于确定了2月10日为结亲的喜日子。
刘诠的婚事在年前就开始准备了，刘诠住的院子虽说都是新房子，也都重新粉刷一新，门窗重新油漆。
过了正月十五，随着婚期临近更是全家都跟着忙碌起来。刘府上下都忙作一团，小孩子们也爱凑热闹，刘璎帮不上什么，倒是得了闲暇学习功课，看看书。他又长了一岁，已经十岁了，在这个年代已经是即将成年。
刘家长女刘诗也回到刘府，与她的嫂子们一起料理婚事。外边的事有大管家刘义等人料理。
包家寨是偏僻的山村，昔日的亲朋好友们往来不便，这倒是少了需要应酬的客人，略显得冷清。
刘宅二门外的前院很大，三个大喜棚已经搭起来了。
这喜棚就是支起木料的骨架，覆盖芦席，扎上红绸子，里边放上桌椅板凳，喜宴就在这里边开。
厨房也在喜棚里边，炉灶已经砌好，棚子里还有账房的位置，账册也都准备好了，诸事准备齐全。
正日子还没到，路远的亲友已经有上门的了，自然少不了酒席伺候，这芦席喜棚已经“开张营业”了。
到了二月十日，这是喜日子，簇新的花轿已经摆在喜棚前，喜棚里也算正式开席了。
新娘子从巨浦乘坐喜船到包家寨码头，这需要多半天的时间，预计午后到达。花轿的作用就是到码头把新娘接到刘府的新房。
为了保证安全，徐家和这边的刘家都出动了船只，船上有武装家丁，护卫着喜船。虽然刘家在巨浦镇有人，但是此时的通信办法笨拙，无法及时传递消息，包家寨这边只能在码头上等。
中午过后终于传来消息，说喜船到码头了，这边就都准备起来。刘璎今天也被分派了任务，他和弟弟刘珞一起带着鼓乐队和鸣放鞭炮的等在大门外，只等花轿一到就敲锣打鼓放鞭炮。
这边忙乱准备着，那边的花轿却迟迟未到。这也难怪，人和嫁妆下船，组成队伍，排好顺序也要时间啊。
在人们焦急等待中，徐家送亲的队伍终于过来了。在这小山村里算是浩浩荡荡了，整整一条街都占得满满的。
嫁妆都是用扁担抬着，一根扁担两人抬，这叫“一抬”。徐家的嫁妆有几十抬，很有气派。
前面抬的是家具，上等木料的桌几箱柜一应俱全；其后跟着的是衾被枕褥、幔帐挂帘、四季衣裳并尺头衣料等等。这些家具物品今天就要捡紧要的摆放悬挂起来，余者暂时入库房。
后面还有头面首饰、胭脂水粉等物。还有敞盖大红什盒里盛的物件比较奇怪，是绑着红绸子的瓦片和土坯。这是什么呢？
瓦片代表陪嫁的房产铺面，土坯代表陪嫁的土地。所以别看是砖头瓦块，也是价值不菲。
还有陪嫁的丫鬟两人，男妇两户。这是新娘从娘家带来的奴隶。
嫁妆抬进大门的时候，徐家一个唱礼的拿着一沓红纸帖子，一抬一抬地唱帖子。这边徐家的人唱，那边刘家人一张一张地接过帖子。
光是接收嫁妆就用了大半个时辰，交接妥当后到喜棚里开宴，招待送妆的徐家管事仆从吃酒，饶是喜棚很大，也坐满了人。
最后刘谨吩咐抬出已经包好的银封和红绳穿的串钱，一一分发给徐家的人。一大箱子的喜钱最后所剩不多，足见徐家来人不少。
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