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刘家兄弟费口舌、许诺布施终于让智空点头为刘家提供暂时的居所。智空带着刘家兄弟查看，顺便浏览寺庙。
龙泽寺的规模的确不小，它的建筑分为三路。中间一路自不必说，那是寺庙的主要部分，建筑众多，中心建筑大雄宝殿巍峨雄伟，殿内供奉如来佛祖和各路菩萨，佛像都是贴了金箔的，金碧辉煌。
刘家兄弟进入大殿按照惯例洗手上香，敬佛叩拜，祷告祈福。智空双手合十带着慈悲面容，陪着站在一旁。这程序也是很繁杂，一套仪式下来，也用了小半个时辰（一个小时）。刘家兄弟纵然年轻，脑门上也渗出薄薄的一层汗。
东路建筑纵横交错的有三个院落，有僧侣打坐念经的禅房，也是僧侣们的生活区。
除了上香其他都是走马观花地看一看，他们需要细细查看的是西路。这一路是建筑最少的，只有一大一小两个院子。显然是寺庙里的次要部分，之所规模小应该是地形所限。西侧是临近包家寨村落的一侧，地形比较狭窄，如果扩大建筑面积就要形成一定的坡度，在更低的地形上建筑。如此一来，庙内部就会形成太高的台阶，从高处看过来，处于低处的院落将一览无余，也就没有了隐秘性，现代话说失去了隐私，因此无论做什么用途都不合适。这是西路的局限，建筑少且房屋简陋。智空拨给刘家的住所就选择这里了。
西路只有两个院子，智空引路带刘家兄弟来到后面较大的那个院子。抬眼看去这个院子的建筑太简单了，南北各有长长的一排房屋，院落中部有假山花池子等人工景物，只是非常简单。
这两排房子都很长，每一排12间，其中不少是两间开一个门算是一个小单元，有三间开一个门的，甚至有一个门一间的。
智空方丈解释说，这里就是寺庙的寮房，有的房间里堆放了杂物。现在是乱世，已经很长时间没有客人了。
“寮房”是寺庙里客房的专用名称，一般是提供给世俗客人临时居住的，寺里也提供免费的膳食，是很简单的斋饭。
西路南面还有一个小院子，只有一排房子，数一数有十间，里面堆着一些杂物，说是庙里的库房。
智空说：“刘施主，西路这两个院子你们都可以占用，只是太杂乱了，需要重新收拾方能居住。这么简陋的院子真的怠慢了，可是施主也看到了，鄙寺也没有其他可用的院子。”
刘诠问道：“智空师傅，这院子里可有水井？”
生活离不开水源。如果没有井，下山取水可就麻烦了。
智空笑着说道：“山有多高水有多高！阿弥陀佛！这山上有泉水，水量不大也足够用了。看到那个花池子了吗？那就是一处泉眼，只因水量小，不细看就看不出来。是上好的水，甘甜宜用。”
众人走到花池边，果然有一条暗沟把泉水引到墙外，流到山下去了。虽说是涓涓细流，只要不中断，生活用水足够了。当然这需要动工改造一下，以方便取水。
刘诚刘诠兄弟一边看一边商议，整体看还算满意，当然不能与南田老宅子的舒适相比较，临时的避难之地就不能太讲究了。
刘诚说道：“我刘家十分感谢方丈师傅，这西路的两个院子足够安置了。我刘家每月都会布施米粮布匹，不会让方丈缺少用度。”
智空：“阿弥陀佛！善哉！善哉！”
龙泽寺里有十几个和尚，每个月有三四担稻米足够了，折合成银两不过是几两银子的事，不算什么。可是在闹粮荒的情况之下粮食就弥足珍贵了，这当然让方丈很满意。他们双方各有所得。
刘诠说道：“智空师傅，这院子我们需要收拾一下。首先是把院墙加高，在西侧开一个便门，直接通到寺外。我家的人走这处便门，通向寺内的大门落锁，这样一来，我家女眷就与寺中僧人就隔离开来，避免不必要的来往。”
刘诠所说需要加高的院墙是面向寺内的墙，它现在只有五尺高，只到成年人的胸部，太矮了，至少应该加高到一丈以上。高墙也有隔音的作用，避免两边互相干扰。
这个改造是有利于寺庙的，方丈当然不会反对，可是他说：“施主要另开一个便门很好，本山人不会反对，可是开门却不容易，施主可以看看。”
外院墙是带有防御功能的，这种墙的内侧有辅助性的土台子，巡逻防御的人有台阶上去瞭望或者抵御敌人进攻，这类似于城墙的功能。
众人登上院墙朝外一看也是吃惊。虽说墙体不算高，也就是一丈多，可墙外是很陡峭的山坡，没有人可以站立的地方。可以想见，修建院墙时就已经考虑到了防御的需要。
如果南院位置开便门，在外面就要修路修桥。刘诠说：“往左边二十几步就比较平缓了，可以修一条小路与进入庙宇的路连接上。开门的位置正好可以借地形修一个小吊桥，这就兼顾了方便和安全。吊桥能够容纳一个人行走即可，重量也不会很大，简单地用绳子就能拉起来，连绞盘车都不需要了。”
因为坡度大就需要打桩修一段高架的路，能走人和驮马即可。这种高架路，有一侧是连着山坡地面的，另一侧悬空，也可以叫栈道。刘家需要修的栈道很短，只有二十几步（十几米），再加一个小吊桥，是个小工程。
智空听了点头称可以。
回到院子里刘诠继续说道：“这一处花池子要改成方便取水的池子。现在的房间不够用，院子里有空地，可以把这些假山等景致暂时拆除，太湖石挪到南院保存，腾出来的地方可以建几间简易的房子，木料搭建，遮风挡雨即可。靠外墙一侧建厨房和厕所，另一侧建一个会客用的花厅。这样就可以方便一些。”
毕竟是别人的院子，刘家只是客居，这些修修补补的改建需要人家业主同意，所以刘诠才要当面说清。这些都不是什么大不了的，智空点头没有异议。
智空说：“刘施主的这些改动无伤大局，尽管放心好了。眼下的世道越来越乱了，既然施主到了庙里，安危就与我龙泽寺与共了，今后还需我两家携手共渡难关。”
刘诚道：“智空师傅说的对，我刘家有护院家丁，日后住进来，还是与寺里的僧人共同商议和演练，共保平安。”
智空双手合十：“一言为定！功德无量！善哉！善哉！”
刘诚：“这也是我刘家的福缘。”
智空：“请施主到方丈室看茶！”
寻到了住处，并且是安全度比较高的寺庙里，刘家兄弟算是了却一件大事。住处是首要的，如果不能解决就要放弃包家寨另寻其他地方，现在解决了住处应该合计其他的事情了。眼下马上需要做起来的是招募家丁，组建民团性质的护庄队。第二个是尽快开始住所的改造工程，使之适合居住。第三个事就是研究村寨的防务安全。
包家寨庄头的住宅，正房堂屋里。
这处宅子现在是刘家兄弟的临时居所。
刘诠问庄头刘德财：“庄子里的护庄队是怎么个章程？”
刘德财是刘家的庄头，也是包家寨最大的财主，因此他也是包家寨的领头人，护庄队也就归他管。
刘德财答道：“回三爷的话。我们都是按家主定下的规矩办的。”说话间他看了刘义一眼，显然他所说的规矩是刘义向他转达的，那个意思是怕说错令刘义不满。
“不算我自己，现在有12个壮丁。护庄队的费用由全村按户头出资，只有两户鳏寡孤独除外，每户每月出资一钱银（价值相当于十多斤稻谷），全村合计有七两银，这是不够的。然后由富裕户各自认捐，加上认捐数每个月合计有十五到二十两银，勉强算够用了。壮丁每人每月支四钱银。壮丁集合操练的时间是每10天有两个半天，合一个月三天。”
古代银两的计量：“两”以下是：钱、分、厘、毫，均为10进制。辅币是铜钱，铜钱有大钱和小钱两种，一般一枚大钱合10枚小钱。银两与铜钱比价是浮动变化的，一般在1000以下，此时是1比800。比价的决定因素是官府铸造发行铜线的数量，发行量大的时候铜钱就不值钱。我们就按一两银折合800小钱计算。
庄头所说的制度还是蛮人性化的，护庄队保护的是全体村民，每一家农户都出资是应该的。但是眼下农户都很艰难，不能负担过重，同时也考虑到富裕的农户收益多，也就应该多出资。所以有富户认捐的补充。壮丁不是脱离生活的专业军队，每10日集中两个半天，因而负担不重，还有补贴。
管理护庄队是刘诠的事，可是旁边听着的刘诚感觉不大对，他插话问道：“庄头，除了集合操练之外平时就没有站岗瞭望的吗？这要是土匪来了怎么办？难道等土匪进了村再召集壮丁吗？”
这的确是漏洞，刘德财抬起头来愣在那里，不知道怎么回答好。过了一会他才说道：“回二爷的话，眼下我们这里还算平安，一直也没有什么事情。其实这边山里的土匪我们也都认识，头子叫何老六，与咱们庄子里的人私下里也是有来往的。俗话说兔子不吃窝边草，他们不但不搅扰我们，其他土匪来了他们还会报信，当有危险的时候村子里才会戒备。俗话说有千日做贼的可没有千日防贼的呀，如果一年到头天天站岗防备，咱们这几个人也熬不起呀？”
这倒是实情，护庄队拢共才十来个人，真要是站岗这些人一天都不歇息也不够用，这不就成了专业军了吗？
刘诚还有疑问，他说：“难道这个何老六是包家寨的人？或者沾亲带故的？他为何善待咱们庄子呢？”
刘德财答道：“这到不是，他本人与咱们村没什么瓜葛，但是他时不时地通过线人向我们要粮草，土匪也惹不起啊？我们都会适当地应付他们。久而久之就成了惯例，彼此相安无事。”
呵呵，都说警匪一家，这成了匪和民一家了！