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邮号的业务开展的很好，正在逐步扩大网点范围。刘璎还把现代的邮政编码借鉴过来，以提高管理水平。同时，使用编码还能让文盲也能从事邮号的业务，这就适应了绝大多数人是文盲的国情。
刘璎说道：“你们买两艘大一些的船吧，三百到五百料的就够用，在海里航行还是大船安全一些，用多少银子从杨九铭那儿拿。现在咱们的船厂能力有限，正在建造的两艘快船要到明年二月才能完工，并且岛上也等着用呢。买船要在意船速，邮号需要快船，也可以到船厂改造一下，增加几个三角帆。有了大船就可以考虑到山东开设邮号，我们自家的商铺总需要通信业务。”
到现在，邮号所有的船都是自产的小帆船，它只有二十料，在内河没问题，近海勉强凑合。船太小，经不起大风浪，所以刘璎要他们买船。这也是想到了山东的商铺，那里确实需要便利的通信。
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刘诚来信了，说全家都到了南田，一家老小都平安。其实这消息已经知道了，因为福顺三号和那艘交通船已经回来了。
第二件事是刘璎询问的当初买北竿岛的事情。刘诚说当时知县已经跑了，找的是姓张的主簿，地契的事情归他管。买下北竿岛用了四百两白银，外加一百两的贿赂。
实际上这五百两恐怕都进了主簿的腰包。
第三件事说，回到家乡后，本地亲朋好友互相拜访问候，谈话中大家说到了一件事，就是知县老爷俞都礼普遍走访了本地士绅豪族，并且向这些有钱人募捐。综合各家情况看，以刘家的地位，少说要五十两，多则一百两，否则过不了这一关。为此，家里已经有了准备。
刘璎拿着信送给三叔看。刘璎说：“三叔，我已经使人问过了，在福州，既没有知州也没有知县，当官的早就跑了。新朝还没影呢，都说是朱元璋命大，可仗还没打完，谁知道是哪一个山大王去坐龙庭呢？因此说，福州这地界一时半会的还不会有朝廷命官。”
其实元朝此时并没有垮掉，它只是丢了江南，它的都城在元大都（北京），还控制着大片国土。元朝国土面积很大，其实他们是把江南这一片广大地区看做是它征服的殖民地了，现在只是丢了一块殖民地，并没有亡国。
刘诠看了信，也说道：“那可说不定，咱老家青田县不就有了县老爷了吗？这里早晚也会有。”
其实青田属于特殊情况，原因是，那里刚刚打完仗，是朱家大军刚打下来的地盘，为了巩固成果，顺便就任命了地方官，以稳定地方和征收钱粮。最重要的是钱粮，要么俞都礼为何屈尊走访各家士绅财主呢？第一个目的就是募捐，说搜刮也行。
正打着仗呢，朱元璋肯定缺钱粮，地方官可不就得设法搜刮吗？
早先刘璎对俞都礼的猜测不能说没道理，但是俞都礼找刘家，第一个是要钱、要粮。当然了，看在刘家老太爷刘基的份上，他不敢讹诈逼捐罢了。好在刘家已经有了准备，并且如今有了福建这边的支撑，刘家的底子厚实，不在乎百十两银子。
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刘璎说：“三叔，咱们在南竿岛是购买部分土地，因此需要事先勘察，等找好了地块，画好边界再来找张主簿办理地契也不迟。现在我就使人先联络着张主簿，吃饭送礼的先套近乎，等咱们买地的时候也容易些。”
呵呵，行贿受贿古今相同。
“三叔打算何时动身呢？我好准备船只。”
“刘璎你打算哪天走？”
刘璎：“我准备的差不多了，后天吧。”
刘诠：“那咱们叔侄俩就一起走。”
刘璎：“太好了。这一次因为我要给玻璃厂搬家，因此带的东西多，咱们的船队还没出海，都闲着，我把福顺三号调来吧。它的客舱很舒服，给您和三婶用正好。哦，岛上的宅子修好了吗？这才不到两个月，不过我的宅子可以给您用，我一个人好凑合。”
刘诠：“刘亚辰说了，主要的房屋都已经封顶。他说把一进院子先收拾出来，住人没问题，就是委屈点。我人口少，也好将就。”
刘璎说道：“这可不行，新房子潮湿，三婶又是有身孕的人，怎么能将就呢？这事您就别争了，就住我的宅子。我一个人好办。”
其实这一次真的不是刘璎一个人，他把家搬过去人就多了。跟班常随两个，一个丫鬟，其余的仆人还有门房、橱子、针线人、粗使婆子等等的也接近十个人了。这就得刘亚辰想办法了。
刘诠笑了：“还是我大侄子好，你三婶会谢你的。”
福顺三号是自己造的船，有一个高档客舱，带卫生间的。
那条船很大，他们两家搬家，加上玻璃厂，货物也装不了三四个舱室，对这艘大船来说，就是占了一个小角落。不过自家的船，就不算这个账了。
到了11月17日，是个晴天，冬日里晴天多。刘璎在福州逗留不到一个月后，与刘诠一同返回北竿岛，这一次是搬家，所有的家人都带上了。
福顺三号是大船，船舷高，为登船方便，码头一侧有个高台，是为大船准备的。
该带的物品货物装船之后，众人陆续登船。一个船员打扮的人大模大样地站在甲板上迎接。
丫鬟和刘诠，一前一后搀扶着刘诠媳妇登船。他们刚登上甲板，这个船员就躬身行礼，说：“三叔、三婶好！侄儿给您问安了！”
刘诠抬头一看不认识，怎么这样称呼呢？看这人有三十多岁，比自己还大。他没吱声，回头看刘璎。
随刘诠身后上船的是刘璎。“大兄弟好！”这个船员对刘璎打招呼。
刘璎当然认识他，商船队里所有重要职务都要刘璎认可的。
见刘诠茫然，刘璎介绍说到：“三叔、三婶，他是咱刘家的族人，名字叫刘治瑧，瑧字是栽王儿边加一个姓秦的秦字。论辈分与我是远房兄弟。暂时在这船上充二副之职。”
二副是负责驾驶船的，也可以是培养船长的苗子。
刘诠这才笑一笑回答：“哦，原来是自家人，方才多有失礼！”
刘治瑧连忙弓腰回答：“无妨，三叔这样说可就折煞我了。我给三叔引路。”
刘治瑧引导着下了船舱，到最前端的客舱。拉开门，说：“三叔，三婶，请！”
刘诠等人进去后，这个叫刘治瑧的没进去，拉上门就走了。看来还算识相，知道自己的身份。
实际上他是出了五服的远亲，说是亲戚已经很勉强了，所以他也算有自知之明。见一面，叫一声叔叔，就是套近乎了，再进入室内就有点不自量了。
什么叫“出五服”？
“服”是衣服，此处专指丧服。办丧事的衣服是按着跟死者关系的亲疏分为五种：同父，那是亲兄弟姊妹，同祖父的是堂兄弟姊妹，以此类推，过了五辈就不必穿孝服，按远亲对待了。这就叫“出五服”。
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特别高兴的是刘诠的媳妇，她没成想能有这么好的客舱，舱室里宽绰还亮堂。她不是没坐过船，水乡的人坐船也是常有之事，这么周到的船舱她是第一次见。进了舱室她就左看右看的，卫生间里也看看，她显得很兴奋。
刘璎占了一个上等舱，跟班和其他下人，住普通舱室。刘诠家同样有几个下人，他还带来一个大夫，那是为他怀孕的媳妇服务的。这大夫当然不能总住在他家，今天是认认门，以后每隔一段时间来一次。
这一层舱室很多，他们两家人用不了几个，其余的舱室分配给玻璃厂的匠人，船员，还有几个士兵。
古代有个不好的习惯，女人地位低，有很多不平等，乘船的讲究更多。一般的说，都是忌讳女人上船的，这是一种歧视。当然也不是绝对化，客船就不让女人乘坐吗？不可能的。
世间事物的存在总有其道理，这话是黑格尔说的，他的原话是：“凡是存在的就是合理的”。那么忌讳女人上船合理吗？
大家都知道，远海贸易、打仗、或者打渔，出海的时间漫长，水手都是精壮男子，长时间的海上生活让他们荷尔蒙积累，性饥渴难耐。试想，如果船上有女人，则必将吸引男性，在男多女少的情况下，被性饥渴激发出兽性的男人们难免会有不理智的表现。
更可怕的是个别人的兽性会扩散。孟德斯鸠说过：在缺乏人性的环境里，人就能退化到丛林状态中。也就是说：船上人们的兽性会被唤醒，让更多的人处于这种状态中。一旦形成这种局面，对于在大海上孤单漂流的船只则是巨大的危险，什么样的事情都可能发生。
所以，表面看忌讳女人登船是歧视，是不开化的落后观念，其实也是有其道理的。这也验证了黑格尔的“存在即合理”。
有家人登船，就有女人，分配给刘诠的高等舱里有厕所，别的舱室可没有。我们说过，船上的厕所在尾部，甲板上有，下二层还有一个。现在就只好给下一层的厕所挂上帘子，告诉船上的人们，这里的女厕所，男人用另外两个。至于这种直接向海水里排泄的厕所，女人是不是害怕，就管不得了。
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