古代的规矩还是太简单，起码没有护照什么的，商人在各国之间几乎是随便往来。比如说，刘家的船队到高丽国，到日本国，除了港口纳税之外，什么手续都没有，上岸到处走走很随便，当然城门盘查还是有的，与现代比较已经简化太多。
再比如说，刘家的护卫队已经占领了台员，虽然眼下控制的地盘还很小，可是在淡水河地区还是有岗哨的，今天来了一个未知的船队，哨兵是知道的，并且会向上报告，一营似乎没有什么反应。因为陆战一营与县衙门不是一个系统，现在县衙门刚刚建立，军政之间还没有建立正常的联系，所以岗哨的消息报到一营不会报到县衙门。
同理，刘家的船队不也是很顺利地进入高丽和日本国吗？
其实按规矩护卫队是应该有正常的反应，比如登船检查，对于超过正常商船武装的船只应该禁止进入内河等等。现在还是草创时期，规矩要慢慢建立。
。。。。。。
来者是日本的船队，他们可以是商人，到了海上也可以是海盗。按徐立所说，这个船队他认识，以前来过。他们进入淡水河就是两件事，一个是补给淡水食物，第二是让水手上岸散散心。
可是这一次到来，日本人也发现情况不对，码头扩建了，人明显的多了，码头上增加了不少的房屋建筑，并且不远处竟然出现一个新的城池，让他们非常吃惊。很明显，这里不再是荒凉的无人岛屿，难道是大明国占领了此地？
他们是海盗，从前来到这个小码头很规矩，那是因为没有可以抢的东西。现在他们依然规矩，那是不知道这里的底细。因此，他们看到一个城池，第一个想法就是想进城看看，一看究竟
登上码头的几个日本人正商量着去城里看看，这时候徐立回来了，他对日本人说："对不起各位，今日不同以往了，你们的船靠上码头是要收银子的，我这也是照章办事，大家都不要为难才好。”
"你说什么？这地方我们也不是第一次来，从来就没这事。”日本人中的一个很不满意，这样反问。
徐立说的是中国话，他不懂日本话，日本人能够听懂和交流当然是懂得汉话的。其实日本人的海盗里边有不少汉人，历史上的倭寇骚扰沿海，对大陆的地理环境很熟悉，那就是因为他们中间有汉人，更有甚者，不少团伙的首领就是汉人。打仗或者抢劫的时候，中国的官军或者平民面对的是身体矮小的日本人，于是称呼他们为倭寇，而没有看到背后的汉人。
现在与徐立对话的就是汉人，他们大部分还是中国人的服饰和发型，只有外表看着像是日本人，实际上是汉人。
徐立还是笑着解释："现在这里叫淡水县，也有了官府，于是也就有了规矩，这银子是官府收的，不是我，有了规矩就要按官府的规矩办，我有什么办法？请各位不要让我为难。”
这几个日本人愤愤不平，与徐立争吵起来，其中总会有懂事的，制止他们的争吵，他问徐立："要多少银子？”
徐立说："如果没有大宗货物的生意，你们这一艘船靠岸我收五十两银子。”
县太爷刚才告诉他说，看船只大小，收二十到五十两，徐立这是就高不就低，一律收五十两。
以后在港口上是要设置市舶司的，由于县衙门才刚刚建立，只能由码头管事徐立代管这些了。
听说要五十两，日本人就有要发作的。刚才说话的那个日本人显然是头领，他摆摆手制止了他们，并且吩咐取银子来，按规矩办事。
然后他对其他日本人说："各处都有规矩，他们这规矩也正常，并不出格，我们有什么理由拒绝呢？无非是我们以前来过，以前没这些规矩，这是理由吗？所以我们没有理由不按规矩办。这是其一，其二是你们都知道‘强龙不压地头蛇’吧？别看我们人多势众，人家可是坐地户，你们没看到旁边新建的城池？所以这个小码头也不是好得罪的。我们到此地是为了补给，让手下的人都散散心。如果我们为了五十两银子惹出麻烦，不说这一次是什么结果，下一次还能来此地补给吗？”
看来此人还是有头脑的，道理说的很清醒，众人都点头称是。
交了银子，几个人就往淡水城走去，他们要看个究竟。船队的其他人，有上岸采买食品蔬菜的，更多的还是找妓女寻欢作乐，也就是他们说的散散心。
走向淡水城的几个人是船队的头目，大多都应该是汉人。
码头到城门并不远，一会的功夫就到了。
他们看到城池还是很惊讶，这个城池也不小，大约五里见方，在大陆上也算是比较大的县城了。
他们来到城门却被看城门的哨兵拦住了，因为他们是生人，盘查是免不了的。
此时各处岗哨还是一营的士兵，县衙门还没有接手。其实一营已经知道了有外来船队，已经有了警戒的命令。
古代里规矩都简单，到了外国也可以随意走走。比如刘家的船队去高丽国、日本国，船只进港，人员上岸，或者到城镇里逛逛都是很随意的。同理，这些日本人来到台员，刘家也不会过分约束他们。城门处的盘查属于正常，不光是对外国人，见到其他的陌生人也是一样。
一般的岗哨查问都是：你们是哪儿来的？姓名？进城有何事？你们几个人是什么关系？等等的，问一问也就算了。可是这里的岗哨不同，旁边放个小桌子，上面还有纸笔做记录，这也让日本人感到意外。
古代文盲居多，当兵的很少有识字的，可是这里有士兵在做记录，这是很明显的不同。我们说过，刘家的军队里都要学识字，虽说写不了文章，可是记录姓名还没问题。在记录中还有现代人所不知道的内容，那是对体貌特征的描述：高矮胖瘦、面相肤色、发式衣着等等的，这相当于现代里的照片，看文字就能知道大概的形象。
今天增加了岗哨，还准备了纸笔，那是有准备的，就等在他们呢。
没有特别的理由也不能阻止他们进城，所以盘问之后就放他们进城了。
来到城里他们看着街道两旁的房屋稀疏，空地非常多，特别是人少，看不到几个人，这么僻静的城市的确少见，几个日本人互相议论着都感觉奇怪。
外来的人进城都会寻找吃饭的地方，可是他们转来转去的也没看到一个，别说酒楼，小饭馆都少见。商铺有几间，规模不大，妓院倒是有几个。
淡水城里看着这么萧条的原因就是人口太少，实际上城里最多的就是军人，一营的营地就在城里。可是军人是有军纪的，士兵们难得出兵营，所以街道上人就很少。
不过日本人也看到了有衙门，有兵营，并且兵营还不止一个，那是因为有民团的营地。怎么判断是军营被？因为有岗哨，戒备森严
他们看到了这些的第一个感觉就是不能小看这个地方，这哪里是普通的县城啊？简直就是个大兵营！幸亏他们没有鲁莽行事，否则吃不了兜着走。
这个日本人的船队做了补给停留一天后就走了，和平的来，和平的走了，没有出事。
。。。。。。
县尉董铭从一营手里接收了民团。现在民团有一百多人，都集中在一个兵营里。位置在城里，就在一营的旁边，是用篱笆围起来的一个大院子。
淡水城是新建的，大约五里见方，是仿照大陆上一般的县城的大小建造的。可是这里人口稀少，现在的城里主要的就是陆战一营这些兵，所以整个城内都空荡荡的。如果不是这样的情况，兵营一般会在城外。城内已经规划出主要的街道，好几处都在盖房子，但是建筑物实在太少。
董铭来到民团大营，这里还算规矩，大门处有站岗的给他行礼。他看到在营内也同样是在盖房子，这么多人总要有住处嘛，那边是一排一排的帐篷，那是临时居所。
兵营也很大，有练兵的操场，操场上有锻炼的器械，一队一队的壮丁们在操练，喊着号子很热闹。
民团的两个队长都是一营派来的，得知县尉来了，王队长过来陪着。
董铭问："这里的壮丁与大陆上的人有什么区别吗？有什么要特别注意的？”
王队长："回县尉大人的话，他们跟大陆上的人一样，没什么特别的，连口音都是福建的，像是咱们的老乡。要说特别的也有，他们对于大陆上的事知道的很少，有的人甚至不知道大元朝，当然更不知道元朝廷完蛋了。”
"壮丁里有土人吗？”
"有，不过他们不叫土人，本地人叫他们‘番人’，并且还有生番熟番之说。”
董铭："啊？人还有生熟之说？你说说看。”
王队长说："此地的番人大多居于山林里，和汉人很少接触，不受教化，这样的番人叫生番。可是也有少数番人在平原上与汉人杂居，汉人就称呼他们为‘平埔族’。‘平埔’是本地土话，是平原的意思。这些番人和汉人来往，受汉人教化，就被称作‘熟番’。”
董铭："哦，原来是这样。这么说，这些熟番是听得懂咱们说的话了？”
"是的，他们会说汉话，但是说话大舌头，并且有些话他们听不懂。他们自己人在一起就说自己的话，像鸟叫似的，很可笑。”
——end——